الجامع لعلوم الإمام أحمد - العقيدة — الصفحة ٣٠٣

(١) أخرجه ابن ماجه كما في «تهذيب الكمال» ١٤/ ٤٥٦ والخطيب في «تاريخ بغداد» ١/ ٢٩٥ من رواية شعبة عن أبي إسحاق به موقوفًا.
وقد روي مرفوعًا أيضا والحديث كيفما دار فمداره على عبد اللَّه بن خليفة، قال ابن الجوزي في «العلل المتناهية» ١/ ٥ - ٦: هذا حديث لا يصح عن رسول اللَّه -ﷺ- وإسناده مضطرب جدا، يرويه ابن خليفة عن عمر عن رسول اللَّه -ﷺ- وتارة يقفه على عمر، وتارة يوقف على ابن خليفة. وقال الألباني في «الضعيفة» (٦٣٢٩): منكر.
(٢) أخرجه الدارمي في «الرد على المريسي» ١/ ٢٠٧ (٩٤)، وأبو جعفر ابن أبي شيبة في «العرش» ١/ ٧٩ (٦١)، وابن خزيمة في «التوحيد» ١/ ٢٤٨ - ٢٤٩ (١٥٤، ١٥٦) وأبو الشيخ في «العظمة» ١/ ١١١، والدارقطني في كتاب «الصفات» ١/ ١١١ (٣٦)، والحاكم في «المستدرك» ٢/ ٢٨٢، والبيهقي في «الأسماء والصفات» ٢/ ١٩٦ (٧٥٨) من طرق عن سفيان به.
وقال الألباني في «مختصر العلو» ١٠٢: إسناده صحيح رجاله كلهم ثقات.
(٣) ذكره الذهبي في «سير أعلام النبلاء» ٩/ ١٦٥ عن أبي حاتم الرازي عن أحمد به.