قال الخلال: قال المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا يحيى، عن سفيان، قال: حدثني سلمة بن كهيل، عن مصعب بن سعد، عن أبيه قال: قال: يطبع المؤمن على الخلال كلها إلا الخيانة والكذب (٢).
قال الخلال: قال المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا محمد بن جعفر، قال: ثنا شعبة، عن مؤمل، عن فضيل، عن أبي وائل، عن عبد اللَّه قال: المسلم يطبع على كل طبيعة إلا الخيانة والكذب (٣).
«السنة» للخلال ٢/ ١٣٤ - ١٣٥ (١٥٢٤ - ١٥٢٦)
(١) رواه ابن المبارك في «الزهد» (٨٢٨)، وابن أبي شيبة ٥/ ٢٣٧ (٢٥٥٩٥)، وابن أبي الدنيا في «ذم الكذب» (٢٥)، و«الصمت» (٤٩٢)، والبيهقي ١٠/ ١٩٧، وفي «الشعب» ٤/ ٢٠٧ (٤٨٠٨) وقال: روي مرفوعًا ورفعه ضعيف، وقال في «السنن»: هذا موقوف وهو الصحيح.
قال الدارقطني في «العلل» ٤/ ٣٣١: رُوِيَ مرفوعًا، والموقوف أشبه بالصواب. اهـ، مختصرًا.
(٢) رواه ابن أبي شيبة في «الإيمان» (٨١)، وصححه الألباني في تعليقه عليه، رواه ابن بطة في «الإبانة» كتاب الإيمان ٢/ ٦٨٩ (٩٠٦) من طريق عبد اللَّه بن أحمد وأبي داود ولم نقف عليها في «السنة» و«العلل» و«مسائل عبد اللَّه».
(٣) رواه ابن أبي شيبة ٥/ ٢٣٧ (٢٥٥٩٤) وفي «الإيمان» (٨٠)، وابن أبي الدنيا في «ذم الكذب» (٢٦)، وفي «الصمت» (٤٩٣)، والطبراني ٩/ ١٨٤ (٨٩٠٩).
قال الهيثمي في «مجمع الزوائد» ١/ ٩٣: رواه الطبراني ورجاله ثقات. اهـ
وصححه الألباني في تخريجه على «الإيمان»، تعليق رقم (٦٩).
قال الدارقطني في «العلل» ٤/ ٣٣١: رُوِيَ مرفوعًا، والموقوف أشبه بالصواب. اهـ، مختصرًا.
(٢) رواه ابن أبي شيبة في «الإيمان» (٨١)، وصححه الألباني في تعليقه عليه، رواه ابن بطة في «الإبانة» كتاب الإيمان ٢/ ٦٨٩ (٩٠٦) من طريق عبد اللَّه بن أحمد وأبي داود ولم نقف عليها في «السنة» و«العلل» و«مسائل عبد اللَّه».
(٣) رواه ابن أبي شيبة ٥/ ٢٣٧ (٢٥٥٩٤) وفي «الإيمان» (٨٠)، وابن أبي الدنيا في «ذم الكذب» (٢٦)، وفي «الصمت» (٤٩٣)، والطبراني ٩/ ١٨٤ (٨٩٠٩).
قال الهيثمي في «مجمع الزوائد» ١/ ٩٣: رواه الطبراني ورجاله ثقات. اهـ
وصححه الألباني في تخريجه على «الإيمان»، تعليق رقم (٦٩).
٣ / ١٧٦