فقال: القنوت في الفجر بعد الركوع، وفي الوتر يختار بعد الركوع، ومن قنت قبل الركوع، فلا بأس، لفعل أصحاب النبي -ﷺ- واختلافهم، فأما في الفجر، فبعد الركوع.
«زاد المعاد» ١/ ٢٨٠ - ٢٨١، «فتح الباري» لابن رجب ٩/ ١٩٤
قال الفضل بن زياد القطان: وسمعته يسأل عن القنوت قبل الركوع أو بعد؟
فقال: كل حسن إلا أني أختار بعد الركوع.
«بدائع الفوائد» ٤/ ٥٦
٥٢٤ - صفة القنوت
قال إسحاق بن منصور: قُلْتُ: يرفعُ يديه في القنوت؟
قال: نعم. قال إسحاق: كما قال.
«مسائل الكوسج» (٢٩٣)
قال إسحاق بن منصور: قُلْتُ: كيفَ يدعو في الوِتر؟
قال: يدعو الإِمامُ ويُؤَمِّن مَنْ خلفه.
قال إسحاق: كما قال سواء.
«مسائل الكوسج» (٣٨٦)
قال إسحاق بن منصور: سُئِلَ أحمدُ عمَّنْ يرفعُ يديه في قنوتِ الوترِ.
فقال: إنْ شاءَ، وأما أنا فأختارُ النصفَ الآخرَ من شهرِ رمضان.
«مسائل الكوسج» (٤٦٤)
٦ / ٤٢٥