الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقه — الصفحة ٨٧٤

سريّة قد عبأ السرايا، فلا بأس أن يقنت ويدعو، ولا يعجبني أن يقنت في الحضر.
«مسائل ابن هانئ» (٤٩٨)

قال ابن هانئ: سألته عن القنوت في صلاة الفجر؟
قال: إذا قنت كما قنت النبي -ﷺ- يدعو على الكفار ويستنصر، كما فعل النبي -ﷺ-، دعا على أبي جهل بن هشام، وعتبة بن ربيعة، وشيبة بن ربيعة، وإذا كان أمير جيش فصف الناس للقتال، أو بعث بهم للقتال، فإنه يدعو ويستنصر، كما فعل النبي -ﷺ-، ولا يعجبني غير هذا، لا يقنت في الحضر.
«مسائل ابن هانئ» (٥٠١)

قال عبد اللَّه: قال: قلت لأبي: يقنت في الغداة على ما قنت النبي -ﷺ-: دعا على المشركين واستنصر للمسلمين؟
فقال: لا بأس إذا قنت الإِمام قنوتًا.
«مسائل عبد اللَّه» (٣٤٥)

قال بشر بن موسى: وسألته عن القنوت في الفجر؟ فقال: أما أنا فلا أفعله.
«طبقات الحنابلة» ١/ ٣٢٨

قال إبراهيم بن إسحاق الحربي: سمعت أبا ثور يقول لأبي عبد اللَّه أحمد بن حنبل: ما تقول في القنوت في الفجر؟
فقال أبو عبد اللَّه: إنما يكون القنوت في النوازل.
فقال له أبو ثور: أي نوازل أكثر من هذِه النوازل التي نحن فيها؟
قال: فإن كان كذلك فالقنوت.
٦ ‏/ ٤٢٠