قلت: بلغني عن إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أنه قال: من لم يصل على النبي -ﷺ- فصلاته باطلة.
فقال: قد كنت أتهيب ذلك، ثم تبينت فإذا الصلاة على النبي -ﷺ- أمر فمن تركها في الصلاة أعاد الصلاة.
«تهذيب الأجوبة» ص ٨٩١، «الروايتين والوجهين» ١/ ١٢٩.
قال المروذي: قيل لأبي عبد اللَّه: إن ابن راهويه يقول: لو أن رجلًا ترك الصلاة على النبي -ﷺ- في التشهد، بطلت صلاته.
قال: ما أجترئ أن أقول هذا.
وقال في موضع آخر: هذا شذوذ.
«المغني» ٢٢/ ٢٨، «جلاء الأفهام» ص ٤٧٢.
قال الأثرم: قلت لأحمد: بماذا أدعو بعد التشهد؟
قال: بما جاء في الخبر.
قلت له: أوليس قال رسول اللَّه -ﷺ-: «ثم ليتخير من الدعاء ما شاء» (١)؟
قال: يتخير مما جاء في الخبر، فعاودته، فقال: ما في الخبر.
«مجموع فتاوى ابن تيمية» ٢٢/ ٤٧٤
قال الطوسي: وسمعته يقول: لا تسمي في التشهد إلَّا ما روي عن عبد اللَّه: التحيات للَّه.
«بدائع الفوائد» ٤/ ٥٣
(١) رواه الإمام أحمد ١/ ٣٨٢، والبخاري (٨٣٥)، ومسلم (٤٠٢)، من حديث أبي هريرة.
٦ / ١٧٥