«أحكام أهل الملل» للخلال ٢/ ٤٣٧ (١٠١٢)
قال الخلال: أخبرني الميموني في موضع آخر قال: سألت أبا عبد اللَّه عن: ذبيحة المرأة من أهل الكتاب ولم تسم؟
قال: إن كانت ناسية فلا بأس، وإن كان مما يذبحون لكنائسهم قد يدعون التسمية على عمد.
«أحكام أهل الملل» (١) للخلال (١٠٢٩)
نقل أبو طالب: لا تجزئ الذبيحة إلا بالتسمية.
«المستوعب» ٤/ ٣٧٠
نقل حنبل: لا بأس أن يأكل وإن لم يسم، وينبغي أن يسمي اللَّه.
وكذلك نقل أحمد بن هاشم، وبكر بن محمد: إذا ذبح ولم يسم تؤكل ذبيحته؛ إنما قال اللَّه تعالى: ﴿وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ﴾.
ونقل الميموني وصالح: إذا لم يسم على الذبيحة عامدًا لا تؤكل.
«الروايتين والوجهين» ٣/ ١٠
نقل محمد بن يحيى المتطبب: قيل له: يذبح ولم يسم؟
قال: جائز، إذا لم يتعمد.
«الروايتين والوجهين» ٣/ ١٢
(١) طبعة. دار الكتب العلمية.
١٢ / ٥٠١