«الأشربة» للخلال (٢٣٥)
قال مهنا: سمعت أحمد يقول: من أراد أن يشرب هذا النبيذ يتبع فيه شرب من شربه، فليشربه وحده.
«الآداب الشرعية» ١/ ١٨٩
قال إبراهيم الحربي: قال أحمد: لو كان في الرجل مائة خصلة من خصال الخير، وكان يشرب النبيذ لمحتها كلها.
«الآداب الشرعية» ١/ ٨٦
٢٧٧٦ - طبخ العصير والطلاء
قال إسحاق بن منصور: سألت أحمد عن: الطِّلاءِ كيف يُطبخ؟
قال: يرفعُ رغوته التي ترتفع، ثم يأخذُ مقدارَه.
قُلْتُ: طبخه ساعةً، ثم تركه حتى بَردَ قبل أن يَنتهي، ثم طَبخه؟
قال: لا بأس.
قلت: إنهم يذكرون عن عبد اللَّه بن المبارك كراهته؟
(١) في الأشربة (نبيذ) ولعل المثبت أصح.
(٢) رواه أبو يعلى ١٣/ ٢٤٣ (٧٢٥٩)، وأبو نعيم في «الحلية» ٦/ ١٤٧، والبيهقي ٨/ ٣٠٣، وذكره الدارقطني في «العلل» ٧/ ٢٣٤ وقال: والحديث مضطرب عن الأوزاعي، وقال الهيثمي في «مجمع الزوائد» ٥/ ٦٠: رواه أبو يعلى وفيه موسى بن سليمان بن موسى، وثقه أبو حاتم ورجاله ثقات.
وقال الألباني في «الإرواء» ٨/ ٥٢ - متعقبا رواية البيهقي- محمد هذا مجهول، كما قال أبو حاتم، وظاهره مرسل.
(٢) رواه أبو يعلى ١٣/ ٢٤٣ (٧٢٥٩)، وأبو نعيم في «الحلية» ٦/ ١٤٧، والبيهقي ٨/ ٣٠٣، وذكره الدارقطني في «العلل» ٧/ ٢٣٤ وقال: والحديث مضطرب عن الأوزاعي، وقال الهيثمي في «مجمع الزوائد» ٥/ ٦٠: رواه أبو يعلى وفيه موسى بن سليمان بن موسى، وثقه أبو حاتم ورجاله ثقات.
وقال الألباني في «الإرواء» ٨/ ٥٢ - متعقبا رواية البيهقي- محمد هذا مجهول، كما قال أبو حاتم، وظاهره مرسل.
١٢ / ٤٣٢