الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقه — الصفحة ٤٤٦٠

هذِه الأمور وضارع الحرام البأس الشديد، وقد جعل اللَّه عز وجل عنه مندوحة وسعة من أشربة كثيرة طيبة ليس في الأنفس منها حاجة، الماء العذب الفرات واللبن والعسل والسويق، فمن ينتبذ نبيذا فلا ينتبذه إلا في أسقية الأدم، التي لا زفت فيها؛ فإنه بلغنا أن رسول اللَّه -ﷺ- نهى عن نبيذ الجر والدباء والظروف المزفتة (١)، وكان يقول: «كل مسكر حرام». فاستغنوا بما أحل اللَّه عز وجل لكم عما حرم اللَّه؛ فإنا من وجدناه يشرب شيئا من هذِه بعد ما تقدمنا إليه أوجعناه عقوبة شديدة، ومن استخفى فاللَّه أشد عقوبة وأشد تنكيلا، وقد أردت بكتابي هذا اتخاذ الحجة عليكم في اليوم وفيما بعد اليوم، أسأل اللَّه عز وجل أن يزيد المهتدي منا ومنكم هدى، وأن يراجع بالمسيء منا ومنكم التوبة في يسر منه وعافية، والسلام عليكم.
«الورع» (٥٤٦)، «الأشربة» للخلال (٩٦)

قال المروذي: سألت أبا عبد اللَّه عن المسكر؟ فقال: هو عندي خمر. قال النبيُّ -ﷺ-: «كل مُسكر حرامٌ» عن عائشة أن النبي -ﷺ- قال: «كل شراب أسكر فهو حرام» (٢).
عن نافع، عن ابن عُمر أن النبي -ﷺ- قال: «كل مسكرٍ خمرٌ، وكل مسكرٍ حَرام» (٣).
«الورع» (٥٠٩ - ٥١٠)

قال الخلال: أخبرنا أبو القاسم عبد اللَّه بن محمد بن عبد العزيز

(١) رواه الإمام أحمد ٢/ ٢٩، ومسلم (١٩٩٧) من حديث ابن عمر.
(٢) رواه الإمام أحمد ٦/ ٩٦، والبخاري (٢٤٢)، ومسلم (٢٠٠١).
(٣) رواه الإمام أحمد ٢/ ١٦، ومسلم (٢٠٠٣).

١٢ ‏/ ٣٩٧