٢٦٢٩ - ما يجب على الإمام مراعاته عند التثبت من الزنا — الصفحة ٤٢٨٤

٢٦٢٨ - هل تعتبر رؤية الإمام في إثبات الحد؟
قال صالح: سألت أبي عن الإمام إذا اطلع على رجل يفجر أيقيم عليه الحد؟ فحدثني أبي قال: حدثنا عبد الرحمن قال: حدثنا حرب بن أسيد، عن يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن عبد اللَّه عن (زييد) (١) بن الصلت أنه سمع أبا بكر الصديق يقول: لو أخذت سارقًا لأحببت أن يستره اللَّه.
«تهذيب الأجوبة» ١/ ٣٣٠

٢٦٢٩ - ما يجب على الإمام مراعاته عند التثبت من الزنا
نقل حنبل: يردده -أي: الإقرار بالزنا- ويسأل عنه لعل به جنونًا أو غير ذلك على ما ردد النبي -ﷺ-.
«الفروع» ٦/ ٥٨٨
(١) في «تهذيب الأجوبة»: (زبيد) بباء موحدة ثم مثناة تحت، والمثبت هو الصحيح. انظر: «الإكمال»، لابن ماكولا ٤/ ١٧١، «المشتبه» للذهبي ١/ ٣٣٣، «توضيح المشتبه» لابن ناصر ٤/ ٢٧٠، «تبصير المنتبه» لابن حجر ٢/ ٦٣٩، وترجمة ابن حجر في «الإصابة»: زبيد بن الصلت، وذكر عن الواقدي أنه سمع أبا بكر وعمر وعثمان. ثم قال الحافظ: وروى ابن أبي شيبة بإسناد صحيح عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن زُبيد بن الصلت: سمعت أبا بكر الصديق. وذكر الحديث بلفظ (شاربا) والحديث رواه ابن أبي شيبة ٥/ ٤٧١ (٢٨٠٧٣) في باب: الستر على الساق.
١٢ ‏/ ٢١٩