الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقه — الصفحة ٤٠٧١

فقال: يعجبني أن تستأذنيهما، إنما هذا للأب: «أَنْتَ وَمَالُكَ لِأَبِيكَ» (١)، ولم يجئ أنه قال: «للأم».
قال المروذي: قلت لأبي عبد اللَّه: يتزوج الرجل من مال ولده؟
قال: ما أعلم به بأسًا؛ قال النبي -ﷺ-: «أَنْتَ وَمَالُكَ لِأَبِيكَ».
قلت لأبي عبد اللَّه: فيشتري الرجل الجارية من مال ولده فيعتقها؟
قال: نعم.
حدثنا معتمر قال: قرأتُ على الفُضيل، أن أبا إسحاق حدثه، أن ابن عمر -رضي الله عنهما- حدث، أن رجلًا أتى النبي -ﷺ- فقال: يا نبي اللَّه! إن والدي أكل مالي. فقال رسول اللَّه -ﷺ-: «أَنْتَ وَمَالُكَ لِأَبِيكَ».
عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، أن رجلًا أتى النبي -ﷺ- فقال: يا نبي اللَّه! إن لي مالًا ولي والد، وإنه يريد أن يجتاح مالي! قال: «أَنْتَ وَمَالُكَ لِوالِدَيكَ، إِنَّ أَوْلادَكُمْ مِنْ أَطْيَبِ كَسْبِكُمْ، فَكُلُوا مِنْ كَسْبِ أَوْلادِكُمْ» (٢).
وقال: قلت لأبي عبد اللَّه: الرجل يهب لابنته من يقبضه لها؟
قال: هو يقبضه لها.
«الورع» (٣٥٨ - ٣٦١)

ونقل عنه المروزي في الرجل يستقرض من مال أولاده ثم يوصي بما أخذ من ذلك، قال: ذلك إليه، فإن فعلَ فلا بأس.
«بدائع الفوائد» ٣/ ٨٦ - ٨٧.
(١) رواه الإمام أحمد ٢/ ١٧٩، وأبو داود (٣٥٣٠)، وابن ماجه (٢٢٩٢) من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده. وصححه الألباني في «صحيح ابن ماجه» (١٨٥٦).
(٢) تقدم تخريجه.
١١ ‏/ ٥٨٦