قال إسحاق بن منصور: قال أحمد: السكنى للمطلقة ثلاثًا أوجب من النفقة؛ لقول اللَّه سبحانه وتعالى: ﴿أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ﴾ [الطلاق: ٦].
«مسائل الكوسج» (١٣٥٧)
قال صالح: قلت: المطلقة ثلاثًا لها السكنى والنفقة؟
قال: أنا أذهب إلى حديث فاطمة بنت قيس (١).
«مسائل صالح» (١٠٢)
قال صالح: قلت لأبي: تذهب إلى حديث فاطمة بنت قيس: إنها إذا طلقت ثلاثًا، لم تُجعل لها سكنى ولا نفقة؟
قال: نعم.
«مسائل صالح» (١٠٤٣)
قال صالح: قال: حديث فاطمة بنت قيس أذهب إليه، هو صحيح، ليس لها سكنى ولا نفقة.
قلت: فإن إبراهيم النخعي يقول: لها السكنى ولا نفقة؟
قال: هذِه قوة لحديث فاطمة.
«مسائل صالح» (١٠٩٧)
قال ابن هانئ: قلت لأبي عبد اللَّه: تذهب إلى حديث فاطمة في السكنى والنفقة؟
قال: نعم.
«مسائل ابن هانئ» (١١٧٣)
قال ابن هانئ: سألته عن المطلقة ثلاثًا، هل لها سكنى أو نفقة؟
(١) رواه الإمام أحمد ٦/ ٤١١، ومسلم (١٤٨٠).
١١ / ٥٦٤