قال: ليس له ذلك.
»مسائل ابن هانئ«(١٠٦٦)
قال حرب: سمعت إسحاق يقول: إذا أذن لعبده في التزويج، فالطلاق بيد العبد.
»مسائل حرب«ص ١٢٧
قال عبد اللَّه: قال أبي: العبد إذا طلق فقد طلق»لأنه يملكه، وليس طلاق السيد بشيء، فإن أكرهه حتى يعذبه، ليس بشيء.
«مسائل عبد اللَّه» (١٢١٣)، (١٣٤٩)
نقل حنبل عنه: إن تزوج عبد بلا إذن فطلق سيده، جاز طلاقه وفرق بينهما.
ونقل مهنا عنه: إن طفق العبد بأمر سيده أولًا لم يجز.
«زاد المعاد» ٥/ ١٥٧
قال في رواية محمد بن الحكم: العبد إذا كان نصفه حرًّا ونصفه عبدًا، يتزوج ويطلق ثلاث تطليقات.
«معونة أولي النهى» ٩/ ٤٠٠
٢٣٥٢ - طلاق أهل الشرك
قال إسحاق بن منصور: قال سفيان في نصراني طلق امرأته ثلاثًا قال: إذا قامت البينة يُفرق بينهما الوالي.
قال أحمد رحمه اللَّه تعالى: إذا ارتفعوا إلينا حكمنا بحكم الإسلام.
١١ / ٣١٠