قال إسحاق بن منصور: قُلْتُ: يؤذن في السفر ويقيم؟
قال: نعم، حديث مالك بن الحويرث (١).
قال إسحاق: كما قال.
«مسائل الكوسج» (١٧٥)
قال عبد اللَّه: قلت: فيجب الأذان على الجماعة في السفر؟
قال: ما أحسنه.
قلت: فإن لم يفعلوا؟
قال: يجزئهم.
«مسائل عبد اللَّه» (٢٠٦)
قال حرب: قال أحمد في المسافر: أحب إلي أن يؤذن ووجهه إلى القبلة، وأرجو أن يجزئ.
«المغني» ٢/ ٨٥
قال الميموني: قلت: يؤذن ويقيم -أي: المسافر- في الفجر، وفي غير الفجر؟
قال: يقيم إن شاء اللَّه.
«فتح الباري» لابن رجب ٥/ ٣٦٧
(١) رواه الإمام أحمد ٣/ ٤٣٦، والبخاري (٦٣٠)، (٦٥٨)، (٧٢٤٦)، ومسلم (٦٧٤)، أن النبي -ﷺ- قال له ولصاحب له: «إذا حضرت الصلاة فأذنا وأقيما».
٥ / ٥٤٠