قال يعقوب: سألت أبا عبد اللَّه عن المرأة إذا ضربها المخاض، فتكون أيَّامها عشرًا، فترى النقاء قبل ذلك، فتغتسل ثم ترى الدم من يومها؟
قال: هذا أقل من يومٍ، ليس عليها شيء.
«المغني» ١/ ٤٢٩] (١)
٢٩٤ - الحامل ترى الدم
قال إسحاق بن منصور: قال أحمد: والحبلى لا تحيض عندي.
«مسائل الكوسج» (٧٤٤)
قال إسحاق بن منصور: قُلْتُ: الحامل ترى الدَّمَ؟ قال: لا يلتفت إليه.
قال إسحاق: كما وصفت.
«مسائل الكوسج» (٧٤٦)
قال أبو داود: قلت لأحمد: الحامل ترى الدم الأسود؟ فقال: لا تلتفت إليه، ولتصلي إذا كانت حاملًا. قلت: تغتسل؟ قال: نعم.
«مسائل أبى داود» (١٧٢)
قال البغوي: وسئل أحمد وأنا أسمع عن الحامل تحيض؟
قال: يختلفون فيه إلا أنها لا تترك الصلاة.
«مسائل البغوي» (٦٤)
قال إسحاق بن إبراهيم الحنظلي: قال لي. أحمد بن حنبل: ما تقول في الحامل ترى الدم؟
قلت: تصلي. واحتججت بخبر عطاء عن عائشة -رضي الله عنها-.
قال: فقال لي أحمد: أين أنت عن خبر المدنيين، خبر أم علقمة، عن عائشة -رضي الله عنها- فإنه أصح.
قال إسحاق: فرجعت إلى قول أحمد.
«السنن الكبرى» للبيهقي ٧/ ٤٢٣
قال يعقوب بن بختان: سألت أحمد عن المرأة إذا ضربها المخاض قبل الولادة بيوم أو يومين تُعيد الصلاة؟
قال: لا.
«المغني» ١/ ٤٤٥ (٢)
(١) قال مُعِدُّ الكتاب للشاملة: أضفنا المسألة هنا لأنه ورد في ملحق التصويبات بآخر الكتاب ما نصه:
مسألة «النفساء إذا رأت النقاء» تنقل إلى فصل: دم النفاس وأحكامه.
(٢) قال مُعِدُّ الكتاب للشاملة: ورد في ملحق التصويبات بآخر الكتاب ما نصه:
رواية يعقوب بن بختان من «المغني» ١/ ٤٤٥ في مسألة «الحامل ترى الدم» تنقل إلى مسألة «متى يثبت للمرأة حكم النفساء» صـ ٤٧٩.
مسألة «النفساء إذا رأت النقاء» تنقل إلى فصل: دم النفاس وأحكامه.
(٢) قال مُعِدُّ الكتاب للشاملة: ورد في ملحق التصويبات بآخر الكتاب ما نصه:
رواية يعقوب بن بختان من «المغني» ١/ ٤٤٥ في مسألة «الحامل ترى الدم» تنقل إلى مسألة «متى يثبت للمرأة حكم النفساء» صـ ٤٧٩.
٥ / ٤٨٠