١٨٤٥ - اللقيط هل هو عبد لمن التقطه؟
قال ابن هانئ: قرأت على أبي عبد اللَّه: محمد بن جعفر قال: حدثنا شعبة عن المغيرة عن إبراهيم أنه قال: في ولد الزنا إذا التقط، فهو عبد.
سمعت أبا عبد اللَّه يقول: ما أعجب ما قال، كيف يصير عبدًا؟ !
«مسائل ابن هانئ» (١٤٧٨)
قال عبد اللَّه: سألت أبي عن اللقيط؟
فقال: حر.
قلت لأبي: ولاؤه لمن هو؟
قال: قال عمر: ولاؤه للذي جاء به (١)، حديث سفيان، والذي يروى عن النبي -ﷺ-: «الولاء لمن أعتق» (٢)، وهذا لم يعتق، إنما التقطه.
قلت لأبي: مات وله مال، ولا له مولى أعتقه، ولا ذو رحم، ولا ولاء، لمن ماله؟ قال: لبيت مال المسلمين.
قلت لأبي: فإن له رجلًا التقطه؟
قال: على قول عمر: لك ولاؤه وعلينا نفقته، يقول: أنت ترثه، أذهب فيه إلى حديث النبي -ﷺ-: «الولاء لمن أعتق» وهذا لم يعتق، إنما التقطه يدفع ماله إلى بيت المال، يرثه المسلمون.
«مسائل عبد اللَّه» (١١٧٧)
(١) رواه عبد الرزاق ٧/ ٤٥٢ (١٣٨٤٨).
(٢) رواه الإمام أحمد ٦/ ٣٣، والبخاري (٢٥٧٨)، ومسلم (١٠٧٥) من حديث عائشة -رضي الله عنها-.
(٢) رواه الإمام أحمد ٦/ ٣٣، والبخاري (٢٥٧٨)، ومسلم (١٠٧٥) من حديث عائشة -رضي الله عنها-.
٩ / ٦٣٠