«مسائل أبي داود» (١٧٣)
قال ابن هانئ: وسألته عن الدم العبيط، ما هو؟
قال: الذي لا يخالطه شيء.
«مسائل ابن هانئ» (١٧١)
٢٦٥ - الأقراء ومعناه
قال أبو داود: قيل لأحمد وأنا أسمع: إلى أي شيء تذهبُ في الأقراء؛ هي الأطهارُ؟
فقال: كنتُ أذهب إليه، إلا أني أتهيبُ الآن من أجل أن فيه عن عليِّ وعبد اللَّه بن مسعود.
قلت لأحمد: حديثُ عائشة -رحمها اللَّه- فيه حجةٌ: «تدع الصلاة أيام أقرائها»؟
قال: عائشة ترى الأقراء الأطهار؛ هذا كلام مختلطٌ، ولكن قول ابن عمر: ثم يطلقها طاهرًا من غير جماع، قال: فتلك العدةُ التي أمر اللَّه أن تطلق لها النساءُ.
قال: فهذِه حجةٌ لمن قال: إذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برئت منه.
«مسائل أبي داود» (١٢١٧)
قال ابن هانئ: وسئل عن الأقراء؟
فقال: أما عائشة -رضي الله عنها- فقالت: الأقراء: الحيض (١)، والأكابر من
(١) المعروف عن عائشة تفسيرها الأقراء بالأطهار، رواه مالك في «الموطأ» ١/ ٦٣٧ (١٦٥٦)، والطبري في «تفسيره» ٢/ ٤٥٥ - ٤٥٦، وانظر: «الدر المنثور» ٤٨٩.
٥ / ٤٣٩