الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقه — الصفحة ٢٦٤٧

قال: نعم، يمنعه.
قال إسحاق: كما قال، وكذلك في كل حدث من القنى (١) وغير ذَلِكَ.
«مسائل الكوسج» (٣٣٤٢).

قال عبد اللَّه: سألت أبي عن رجل بنى في داره حمامًا، أو حُشًّا (٢) يضر بجاره؟
فقال: أكرهه، قال النبي -ﷺ-: «لا ضرر ولا ضرار».
«مسائل عبد اللَّه» (١١٧٣).

قال في رواية أبي طالب: فإن كان له بئر في داره فيؤذيه بالدخول عليه فلا بأس أن يمنع، أو يكون له مكان يجعل فيه ماء السماء فلا يمنعه إذا خاف العطش.
«الأحكام السلطانية» ص ٢٢٠

روى أبو طالب عنه قال: لا يجعل في داره حمامًا يؤذي جاره، ولا يحفر بئرًا إلى بئره.
«الأحكام السلطانية» ص ٣٠٢

قال الخلال وصاحبه: ومن له نخلة في أرض رجل فلحق رب الأرض من دخوله ضرر، روى حنبل أن سمرة كان له نخل في حائط أنصاري، فآذاه بدخوله، فشكاه إلى النبي -ﷺ-، فقال لسمرة: «بعه». فأبى، فقال: «ناقله». فأبى، فقال: «هبه لي ولك مثله في الجنة». فأبى، فقال: «أنت مُضارٌّ، اذهب فاقلع نخله» (٣).

(١) القني: مجاري الماء.
(٢) هو المرحاض، وهو مجتمع العذرة. انظر: «لسان العرب» ٢/ ٨٨٧ مادة: (حشش).
(٣) رواه أبو داود (٣٦٣٦)، والبيهقي ٦/ ١٥٧ من حديث أبي جعفر محمد بن علي يحدث عن سمرة بن جندب أنه كان له عضد من نخل. . . فذكره. =

٩ ‏/ ٣٨٢