قال: فإذا عرفت ورضيت به فلا بأس به إن شاء اللَّه تعالى.
«مسائل ابن هانئ» (١٤١٦).
قال ابن هانئ: سألت أبا عبد اللَّه عن رجل مات ولامرأته عليه صداق وليس لها بينة؟
قال: لا بأس أن يصالحوها.
«مسائل ابن هانئ» (١٤١٩)
قال في رواية مهنا: يستقيم أن يكون صلحًا بتأخير، فإذا أخذه منه لم يطالبه بالبقية.
«الفروع» ٤/ ٢٦٨.
نقل عنه حنبل: أن كعب بن مالك تقاضى ابن أبي حدرد دينًا عليه، فأشار إليه النبي -ﷺ- بيده أن دع الشطر من دينك. قال: قد فعلت، قال النبي -ﷺ-: «قم فأعطه» (١).
قال أحمد: هذا حكم من النبي -ﷺ-.
«الفروع» ٦/ ٤٤٤ - ٤٤٥ «المبدع» ١٠/ ٣٦.
١٦٨٩ - ما يُعتبر في تفسير ألفاظ الصلح عن إقرار
نقل يزيد بن الهيثم فيمن صالح رجلا على دارهم ولم يقل: صحاحا أو مكسرة؟
قال: صحاح.
«الفروع» ٦/ ٦٢٤
(١) رواه الإمام أحمد ٦/ ٣٩٠، والبخاري (٤٥٧)، ومسلم (١٥٥٨) من حديث كعب.
٩ / ٣٧٩