«زاد المعاد» ٢/ ٣٣٢.
١٣٣٠ - الرجل يسلم هل عليه عقيقة؟
قال الخلال: أخبرنا موسى بن سهل قال: حدثنا محمد بن أحمد الأسدي قال: حدثنا إبراهيم بن يعقوب عن إسماعيل بن سعيد قال: سألت أحمد: الرجل يسلم هل ترى عليه العقيقة؟
قال: لا، وذلك موضوع عنه؛ لأن وقت العقيقة في الصغر على الأب.
«أحكام أهل الملل» للخلال ٢/ ٤٣٥ (١٠٠٤)
١٣٣١ - الأضحية تجزئ عن العقيقة
قال عبد اللَّه: سألت أبي عن العقيقة يوم الأضحى، وهل يجوز أن تكون أضحية وعقيقة؟
قال: لا، إما عقيقة، وإما أضحية على ما سمى.
«مسائل عبد اللَّه» (٩٩٤).
= وقال الهيثمي في «المجمع» ٤/ ٥٩: رجال الطبراني رجال الصحيح خلا الهيثم بن جميل، وهو ثقة، وشيخ الطبراني أحمد بن مسعود الخياط ليس هو في الميزان. وقال الحافظ في التلخيص ٤/ ١٤٧ قال النووي في «شرح المهذب»: هذا حديث باطل.
٨ / ٣٥٤