قال إسحاق بن منصور: قُلْتُ: المْنطقةُ (١) للمحرمِ؟
قال: لا بأسَ بها.
قال إسحاق: لا بأسَ بذلكَ وهو الهميان (٢)، وليس لهُ أنْ يعقدَه، ولكن ليدخل السيورَ بعضها في بعضٍ.
«مسائل الكوسج» (١٤٥٨).
قال أبو داود: حدثنا أحْمَد قال: ثنا سفيان، عن هشام بن حجير، وليث، عن طاوس قال: رأيت ابن عمر يطوف بالبيت وعليه عمامةٌ قد شدها على وسطه، قد أدخلها هكذا.
«مسائل أبي داود» (٧١٧).
قال أبو داود: سمعت أحْمَد سئل عن الهميان؟
قال: لا بأس به؛ ولا يعقده عليه؛ يدخل السير في النقبة.
قُلْتُ: فلا يعقد السير؟
قال: لا.
قُلْتُ: إنَّه ينسلُّ إنْ لم يعقد؟
قال: فليعقد.
«مسائل أبي داود» (٨٢٩).
قال أبو داود: قُلْتُ لأحْمَد: الهميان فوق الإزار؟
قال: لا بأس فوق أو تحت.
«مسائل أبي داود» (٨٣٠).
(١) المنطَقة: حزام عريض يربط على الوسط.
(٢) الهميان؛ تكِّة اللباس، أي: ما يشدُّ به السروال.
(٢) الهميان؛ تكِّة اللباس، أي: ما يشدُّ به السروال.
٨ / ١٨٩