قال: كلا الوجهين حسن.
«بدائع الفوائد» ٣/ ٩٨
نقل عنه المروذي: قال من قرأ: ﴿قَالُوا إِنْ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ﴾، قال: موسى وهارون، ومن قرأ: (سحران) قال: هذان كتابان واحد بعد واحد (٢).
«بدائع الفوائد» ٣/ ١٠٢
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، نا وكيع، نا أبو العميس، عن عبد اللَّه بن مخارق، عن أبيه، عن عبد اللَّه ﴿فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا﴾، قال: عذاب القبر.
«السنة» رواية عبد اللَّه (١٤٢٩)
٣٢٠٩ - ما جاء في سورة الأنبياء
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا وكيع، قثنا إسرائيل، عن فرات القزاز، عن الحسن قال: ﴿الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا﴾ قال: الشام.
«فضائل الصحابة» ٢/ ١١٣٤ (١٧٠٥)
(١) هي قراءة ابن عامر وحده. انظر: «السبعة» ص ٤١٨، و«حجة القراءات» لابن زنجلة ص ٤٥٢.
(٢) قال ابن القيم: هكذا رأيته، وهو وهم، وإنما هذا تفسير الآية التي في القصص. . وأما آية (طه) فليس فيها إلا قراءة واحدة ومعنى واحد ﴿لَسَاحِرَانِ﴾ يريدون موسى وهارون، فاشتبهت الآيتان على الناقل أو السامع. اهـ.
قلت: انظر: «السبعة» ص ٤٩٥، و«حجة القراءات» لابن زنجلة ص ٥٤٧.
(٢) قال ابن القيم: هكذا رأيته، وهو وهم، وإنما هذا تفسير الآية التي في القصص. . وأما آية (طه) فليس فيها إلا قراءة واحدة ومعنى واحد ﴿لَسَاحِرَانِ﴾ يريدون موسى وهارون، فاشتبهت الآيتان على الناقل أو السامع. اهـ.
قلت: انظر: «السبعة» ص ٤٩٥، و«حجة القراءات» لابن زنجلة ص ٥٤٧.
١٣ / ٤٧٥