«العدة» ٣/ ٩٤٨، «المسودة» ١/ ٥٢٦
وقال أحمد بن سهل: سمعت الإمام أحمد في وصية وصاهم: وإياكم أن تكتبوا عن أحد من أهل الأهواء قليلًا ولا كثيرًا، عليكم بأصحاب الآثار والسنن.
وسُئل عن المرجئ نسمع منه الحديث؟ قال: نعم، إلَّا أن يكون داعية، مثل سلم بن سالم، رواه عنه محمد بن القاسم.
«المسودة» ١/ ٥٢٢.
قال أحمد في رواية أبي داود: احتملوا من المرجئة الحديث، ويكتب عن القدري إذا لم يكن داعية.
وقال المروذي: كان أبو عبد اللَّه يحدث عن المرجئ إذا لم يكن داعيًا.
«شرح علل الترمذي» لابن رجب ١/ ٥٥
١٠٢٦ - حكم الرواية عمن أجاب في المحنة
قال أبو زرعة: كان أحمد لا يرى الكتابة عن أبي نصر، ولا عن يحيي ابن معين، ولا أحد ممن امتحن فأجاب.
«تاريخ بغداد» ١٠/ ٤٢١، «المناقب» لابن الجوزى ص ٤٧٣ «تهذيب الكمال» ١٨/ ٣٥٦، ٣١/ ٥٥٣، «بحر الدم» (١١٦١)
قال أحمد في رواية محمود بن غيلان: لا أحب أن أحدث عمن أجاب. يعني: في المحنة.
«العدة» ٣/ ٩٥٣، «المسودة» ١/ ٥١٥
١٥ / ٤٥٠