وَقَوْلُهُ ﷺ: «مَنْ يُبَايِعُنِي على هذه الثلاث الْآيَاتِ: ﴿قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا﴾ [الْأَنْعَامِ: ١٥١] الْآيَاتِ»٢.
وَقَوْلُهُ ﷺ لِمُعَاوِيَةَ بْنِ حَيْدَةَ لَمَّا قَالَ لَهُ: مَا الَّذِي بَعَثَكَ اللَّهُ بِهِ؟ قَالَ: «الْإِسْلَامُ» قُلْتُ: وَمَا الْإِسْلَامُ؟ قَالَ: «أَنَّ تُسْلِمَ قَلْبَكَ لِلَّهِ تَعَالَى وَأَنْ تُوَجِّهَ وَجْهَكَ لِلَّهِ وَأَنْ تُصَلِّيَ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ وَتُؤَدِّيَ الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ» ٣. وَفِي رِوَايَةٍ قَالَ: وَمَا آيَةُ الْإِسْلَامِ؟ قَالَ: «أَنْ تَقُولَ: أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلَّهِ وَتَخَلَّيْتُ، وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ، وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ، وَكُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ» ٤.
وَقَوْلُهُ ﷺ: «ثَلَاثٌ لَا يُغِلُّ عَلَيْهِنَّ قَلْبُ مُسْلِمٍ: إِخْلَاصُ الْعَمَلِ لِلَّهِ، وَمُنَاصَحَةُ وُلَاةِ الْأُمُورِ، وَلُزُومُ جَمَاعَةِ الْمُسْلِمِينَ فَإِنَّ دَعْوَتَهُمْ تحيط من وراءهم» ٥ وَقَوْلُهُ ﷺ فِي جَوَابِ: أَيُّ الْمُسْلِمِينَ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ» ٦.
١ رواه البخاري «١/ ٦٤» في الإيمان، باب علامة الإيمان حب الأنصار، ومسلم «٣/ ١٣٣٣/ ح١٧٠٩» في الحدود، باب الحدود كفارات لأهلها.
٢ رواه الحاكم «٢/ ٣١٨» وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي، وأخرجه عبد بن حميد وابن أبي حاتم وأبو الشيخ وابن مردويه «الدر المنثور ٣/ ٣٨١».
٣ رواه أحمد «٥/ ٤، ٥» والنسائي «٥/ ٤، ٥» في الزكاة، باب وجوب الزكاة و«٥/ ٨٢، ٨٣» فيه، باب من سأل بوجه الله عز وجل، وابن ماجه «٢/ ٨٤٨/ ح٢٥٣٧» في الحدود، باب المرتد عن دينه، وسنده صحيح.
٤ رواه أحمد «٥/ ٤، ٥» والنسائي «٥/ ٨٢، ٨٣» في الزكاة، باب من سأل بوجه الله عز وجل، وهو كالذي قبله.
٥ رواه أحمد «٥/ ١٨٣» والدارمي «١/ ٧٥» وابن حبان «الإحسان ٢/ ٣٥» من حديث زيد بن ثابت، وإسناده صحيح.
وله شواهد من حديث ابن مسعود وأبي سعيد الخدري وأبي الدرداء والنعمان بن بشير وغيرهم.
٦ رواه مسلم «١/ ٦٥/ ح٤٠» في الإيمان، باب بيان تفاضل الإسلام وأي أموره أفضل، من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص.
٢ رواه الحاكم «٢/ ٣١٨» وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي، وأخرجه عبد بن حميد وابن أبي حاتم وأبو الشيخ وابن مردويه «الدر المنثور ٣/ ٣٨١».
٣ رواه أحمد «٥/ ٤، ٥» والنسائي «٥/ ٤، ٥» في الزكاة، باب وجوب الزكاة و«٥/ ٨٢، ٨٣» فيه، باب من سأل بوجه الله عز وجل، وابن ماجه «٢/ ٨٤٨/ ح٢٥٣٧» في الحدود، باب المرتد عن دينه، وسنده صحيح.
٤ رواه أحمد «٥/ ٤، ٥» والنسائي «٥/ ٨٢، ٨٣» في الزكاة، باب من سأل بوجه الله عز وجل، وهو كالذي قبله.
٥ رواه أحمد «٥/ ١٨٣» والدارمي «١/ ٧٥» وابن حبان «الإحسان ٢/ ٣٥» من حديث زيد بن ثابت، وإسناده صحيح.
وله شواهد من حديث ابن مسعود وأبي سعيد الخدري وأبي الدرداء والنعمان بن بشير وغيرهم.
٦ رواه مسلم «١/ ٦٥/ ح٤٠» في الإيمان، باب بيان تفاضل الإسلام وأي أموره أفضل، من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص.
٢ / ٦٤٨