[[حكم من أوقد سراجا على القبر أو بنى على الضريح مسجدا]]
وَمَنْ عَلَى الْقَبْرِ سِرَاجًا أَوْقَدَا ... أَوِ ابْتَنَى عَلَى الضَّرِيحِ مَسْجِدًا
فَإِنَّهُ مُجَدِّدٌ جِهَارَا ... لِسُنَنِ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى
«وَمَنْ عَلَى الْقَبْرِ» مُتَعَلِّقٌ بِأَوْقَدَ «سِرَاجًا» مَفْعُولُ «أَوْقَدَا» بِأَلِفِ الْإِطْلَاقِ، وَالْمَعْنَى: وَمَنْ أَوْقَدَ سِرَاجًا عَلَى الْقَبْرِ «أَوِ ابتنى» بمعنى: بنى وَزِيدَتِ التَّاءُ فِيهِ لِمَعْنَى الِاتِّخَاذِ «عَلَى الضَّرِيحِ» أَيْ: عَلَى الْقَبْرِ وَاشْتِقَاقُهُ مِنَ الضَّرْحِ الَّذِي هُوَ الشَّقُّ «مَسْجِدًا» أَوِ اتَّخَذَ الْقَبْرَ نَفْسَهُ مَسْجِدًا وَلَوْ لَمْ يَبْنِ عَلَيْهِ «فَإِنَّهُ» أَيْ: فَاعِلُ ذَلِكَ «مُجَدِّدٌ» بِفِعْلِهِ ذَلِكَ «جِهَارًا» أَيْ: تَجْدِيدًا وَاضِحًا مُجَاهِرًا بِهِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَأَوْلِيَاءَهُ «لِسُنَنِ» أَيْ: لِطَرَائِقِ «الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى» فِي اتِّخَاذِهِمْ قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ وَيَعْكُفُونَ عَلَيْهَا، وَأَعْيَادًا لَهُمْ يَنْتَابُونَهَا، وَيَتَرَدَّدُونَ إِلَيْهَا، كَيْفَ وَقَدْ قَالَ الرَّسُولُ -ﷺ- لِلَّذِينَ طَلَبُوا مِنْهُ ذَاتَ أَنْوَاطٍ: «اللَّهُ أَكْبَرُ، إِنَّهَا السَّنَنُ، قُلْتُمْ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ كَمَا قَالَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ لِمُوسَى: ﴿اجْعَلْ لَنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ﴾ لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ» ٢. وَقَالَ ﷺ: «لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، شِبْرًا بِشِبْرٍ وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ، حَتَّى لَوْ سَلَكُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ» قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى؟ قَالَ: «فَمَنْ»؟ أَخْرَجَاهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ -رضي الله عنه٣، وَقَدْ وَقَعَ
١ البخاري «٦/ ٣٧٨، ٣٧٩» في الأنبياء، باب قول الله تعالى: ﴿وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا﴾ . وفي المساجد، باب الصلاة في مواضع الخسف، وفي المغازي، باب نزول النبي -ﷺ- في الحجر، وفي التفسير، باب ﴿وَلَقَدْ كَذَّبَ أَصْحَابُ الْحِجْرِ الْمُرْسَلِينَ﴾ .
ومسلم «٤/ ٢٢٨٦/ ح٢٩٨٠» في الزهد والرقائق، باب «لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا أنفسهم إلا أن تكونوا باكين».
٢ الترمذي «٤/ ٤٧٥/ ح٢١٨٠» في الفتن، باب ما جاء لتركبن سنن من كان قبلك، وقال: حسن صحيح، ورواه أحمد «٥/ ٢١٨» وإسناده صحيح.
٣ البخاري «١٣/ ٣٠٠» في الاعتصام، باب قول النبي ﷺ: «لتتبعن سنن من كان قبلكم». وفي الأنبياء، باب ما ذكر عن بني إسرائيل.
ومسلم «٤/ ٢٠٥٤/ ح٢٦٦٩» في العلم، باب اتباع سنن اليهود والنصارى.
ومسلم «٤/ ٢٢٨٦/ ح٢٩٨٠» في الزهد والرقائق، باب «لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا أنفسهم إلا أن تكونوا باكين».
٢ الترمذي «٤/ ٤٧٥/ ح٢١٨٠» في الفتن، باب ما جاء لتركبن سنن من كان قبلك، وقال: حسن صحيح، ورواه أحمد «٥/ ٢١٨» وإسناده صحيح.
٣ البخاري «١٣/ ٣٠٠» في الاعتصام، باب قول النبي ﷺ: «لتتبعن سنن من كان قبلكم». وفي الأنبياء، باب ما ذكر عن بني إسرائيل.
ومسلم «٤/ ٢٠٥٤/ ح٢٦٦٩» في العلم، باب اتباع سنن اليهود والنصارى.
٢ / ٥٢٧