«وَ» السَّادِسُ «الْإِخْلَاصُ» وَهُوَ تَصْفِيَةُ الْعَمَلِ بِصَالِحِ النِّيَّةِ عَنْ جَمِيعِ شَوَائِبِ الشِّرْكِ، قَالَ اللَّهُ تبارك وتعالى: ﴿أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ﴾ [الزُّمَرِ: ٣] . وَقَالَ تَعَالَى: ﴿وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ﴾ [الْبَيِّنَةِ: ٥] الْآيَةَ، وَقَالَ تَعَالَى: ﴿فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ﴾ [الزُّمَرِ: ٢] . وَقَالَ تَعَالَى: ﴿قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ﴾ [الزُّمَرِ: ١١]، ﴿قُلِ اللَّهَ أَعْبُدُ مُخْلِصًا لَهُ دِينِي﴾ [الزُّمَرِ: ٤١] . وَقَالَ تَعَالَى: ﴿إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا، إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَاعْتَصَمُوا بِاللَّهِ وَأَخْلَصُوا دِينَهُمْ لِلَّهِ فَأُولَئِكَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ [النِّسَاءِ: ١٤٦]، وَغَيْرُ ذَلِكَ مِنَ الْآيَاتِ. وَفِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: «أَسْعَدُ النَّاسِ بِشَفَاعَتِي مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ خَالِصًا مَنْ قَلْبِهِ أَوْ نَفْسِهِ» ٣ وَفِي الصَّحِيحِ عَنْ عِتْبَانَ بْنِ مَالِكٍ -رضي الله عنه- عَنِ النَّبِيِّ -ﷺ- قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ عَلَى النَّارِ مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ عز وجل» ٤. وَفِي جَامِعِ التِّرْمِذِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَا قَالَ عَبْدٌ قَطُّ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُخْلِصًا، إلا فتحت لها أَبْوَابُ السَّمَاءِ حَتَّى تُفْضِيَ إِلَى الْعَرْشِ
١، ٢ البخاري»١/ ١٤٨، ١٤٩«في العلم، باب القراءة على المحدث، وفي الإيمان، باب الزكاة في الإسلام.
ومسلم»١/ ٤١، ٤٢/ ح١٢«في الإيمان، باب السؤال عن أركان الإسلام.
ومسلم»١/ ٤٠، ٤١/ ح١١«في الإيمان، باب الصلوات التي هي أحد أركان الإسلام.
٣ البخاري»١/ ١٩٣«في العلم، باب الحرص على الحديث. وفي الرقاق، باب صفة الجنة والنار»١١/ ٤١٨«.
٤ البخاري»١/ ٥١٨«في الصلاة، باب إذا دخل بيتا يصلي حيث يشاء.
مسلم»١/ ٤٥٦/ ح٢٦٤" في المساجد، باب الرخصة في التخلف عن الجماعة بعذر.
ومسلم»١/ ٤١، ٤٢/ ح١٢«في الإيمان، باب السؤال عن أركان الإسلام.
ومسلم»١/ ٤٠، ٤١/ ح١١«في الإيمان، باب الصلوات التي هي أحد أركان الإسلام.
٣ البخاري»١/ ١٩٣«في العلم، باب الحرص على الحديث. وفي الرقاق، باب صفة الجنة والنار»١١/ ٤١٨«.
٤ البخاري»١/ ٥١٨«في الصلاة، باب إذا دخل بيتا يصلي حيث يشاء.
مسلم»١/ ٤٥٦/ ح٢٦٤" في المساجد، باب الرخصة في التخلف عن الجماعة بعذر.
٢ / ٤٢٣