أما كون من أتى حدًا في الغزو لم يستوف منه في أرض العدو؛ فلأنه لا يؤمن أن يغضب فيؤديه غضبه إلى أن يرتد إلى الكفر.
وأما [كونه يقام عليه إذا رجع إلى دار الإسلام؛ فلأن ما فعله يوجب الحد. تعذر استيفاؤه] (١) في أرض العدو؛ لما (٢) تقدم. فإذا زال ذلك وجب أن يقام عليه. عملًا بالمقتضي له السالم عن المعارض المذكور.
(١) ساقط من أ.
(٢) في أ: فلما.
(٢) في أ: فلما.
٤ / ٢٣١