المسألة. على أن نفي علمه يدل على نفي الوجود؛ لأنه إمام حبر ربما خفي ذلك عليه وقت ذكر ذلك، وقال (١): لا أعلم عجلة لا نكرا.(١) في أ: لو قال. ٤ / ١٩٩