أما كون ما فضل من ماء الشخص (١) يلزمه بذله لبهائم غيره؛ فلما روى أبو هريرة أن رسول الله ﷺ قال: «منْ منعَ فضلَ الماءِ وفضلَ الكلأِ منعهُ اللهُ فضلَ رحمتهِ [يومَ القيامة] (٢») (٣).
وأما كونه لا يلزمه بذل ذلك لزرع غيره على المذهب؛ فلأن الزرع لا حرمة له.
وأما كونه يلزمه ذلك على روايةٍ؛ فلما روى إياس بن عبد (٤) «أن النبي ﷺ نهَى عن بيعِ فضلِ الماء» (٥). رواه أبو داود والنسائي والترمذي. وقال: حديث صحيح.
(١) في هـ: الشجر.
(٢) زيادة من ج.
(٣) أخرجه الشافعي في البيوع، باب فيما نهي عنه من البيوع وأحكام أخر ٢: ١٥٣/ ٥٣٠.
(٤) في هـ: إياس بن عبدالله، وهو تصحيف.
(٥) أخرجه أبو داود في سننه (٣٤٧٨) ٣: ٢٧٨ كتاب البيوع، باب في بيع فضل الماء.
وأخرجه الترمذي في جامعه (١٢٧١) ٣: ٤٩٢ كتاب البيوع، باب ما جاء في بيع فضل الماء.
وأخرجه النسائي في سننه (٤٦٦٢) ٧: ٣٠٧ كتاب البيوع، بيع فضل الماء.
(٢) زيادة من ج.
(٣) أخرجه الشافعي في البيوع، باب فيما نهي عنه من البيوع وأحكام أخر ٢: ١٥٣/ ٥٣٠.
(٤) في هـ: إياس بن عبدالله، وهو تصحيف.
(٥) أخرجه أبو داود في سننه (٣٤٧٨) ٣: ٢٧٨ كتاب البيوع، باب في بيع فضل الماء.
وأخرجه الترمذي في جامعه (١٢٧١) ٣: ٤٩٢ كتاب البيوع، باب ما جاء في بيع فضل الماء.
وأخرجه النسائي في سننه (٤٦٦٢) ٧: ٣٠٧ كتاب البيوع، بيع فضل الماء.
٣ / ١٠٦