ومن الافتراضات: الثالث الذي ذكره ابن كثير، مع أنه ما أحد قبله، اجتهاد في مثل هذا، يعني ابن كثير يقول: لنفرض مثلا أن ... لعل الترمذي أراد أن «حسن صحيح»، أن فيه من الحسن، وفيه من الصحة، فهو ليس بصحيح وليس بحسن «منزلة بين المنزلتين»، ووصفه أو شبَّهه بعضهم بـ«المُز»، المز هو: بين الحامض وبين الحلو. وهذا أيضا بعيد -والله أعلم-، يقولون: «هذا يؤدي إلى أن أكثر الأحاديث التي وصفها بذلك، تنزل عن درجة الصحيح، وهذا بعيد». وأيضا مثل هذا الكلام-يا إخوان- يحتاج إلى نص.
مما لم يذكره ابن كثير من التوجيهات: توجيه ابن دقيق العيد، والذهبي، هو أنهم يقولون: «لم لا نلغي الفصل بين الصحة والحُسن؟ فنقول -يقولون هكذا هم-:»إن الوصف بالحسن ... أن الحَسن درجة أقل من الصحيح، فإذن كل صحيح، فهو متضمن -لأي شيء؟ - فهو حسن«.
»لا يمنع أن تندرج الرتبة الدنيا في الرتبة العليا«. وهذا يقوله الذهبيرحمه الله-:»هذا يدل عليه كلام الأولين«. من هم الأولين؟ الذين قبل الترمذي، فإنه يقول -معنى كلامه-: ربما وصفوا الأحاديث الصحيحة بأنها حسنة. هذا يساعده يقول:»وليُلتزم هذا".
١٠٤