مجموع رسائل الحافظ ابن عبد الهادي

التحقيق» لأنه قال في «تنقيح التحقيق» (٢/ ٣٢٠) في كلامه على حديث «أفطر الحاجم والمحجوم»: وقال بعض الحفاظ: الحديث في هذا متواتر. ومن أراد معرفة ذلك فليطالع ما روي في ذلك في «مسند الإمام أحمد» و«معجم الطبراني» وكتاب النسائي، و«مستدرك الحاكم» والمستخرج للحاكم -كذا- أبي عبد الله المقدسي، وغير ذلك من الأمهات، والله أعلم. انتهى، ولم يشر إلى مصنفه في ذلك، وكلامه على أحاديث هذا الباب في «التنقيح» كلام جيد محقق.
«فضائل الحسن البصري» جزء.
ذكره ابن رجب في «ذيل الطبقات» (٢/ ٤٣٨) وابن طولون في «القلائد الجوهرية» (٢/ ٤٣٤) والعليمي في «المنهج الأحمد» (٥/ ٧٩) وفي «الدر المنضد» (٢١/ ٥٠٩) وابن ضويان في «رفع النقاب» (٣١٦).
«فضائل الشام» جزء.
ذكره ابن رجب في «ذيل الطبقات» (٢/ ٤٣٨) وابن طولون في «القلائد الجوهرية» (٢/ ٤٣٤) والعليمي في «المنهج الأحمد» (٥/ ٧٩) وفي «الدر المنضد» (٢/ ٥٠٩) وابن ضويان في «رفع النقاب» (٣١٦) والزركلي في «الأعلام» (٥/ ٣٢٦).
قلت: سيأتي الكلام عليه في هذا المجلد - إن شاء الله تعالى.
«الكافي في الجرح والتعديل».
ذكره ابن قاضي شهبة في «الإعلام» (١/ ٦١).
«الكلام على أحاديث البحر هو الطهور ماؤه» جزء كبير.
قال ابن عبد الهادي في «تنقيح التحقيق» (١/ ١٨٩) وهو يتكلم عن حديث البحر «هو الطهور ماؤه»: وقد جمعت في حديث أبي هريرة هذا وشواهد من الأحاديث جزءًا كبيرًا. اهـ.

٣٠