قال الحافظ شمس الدين: هذا إسناد ضعيف لا تقوم به حجة؛ فإنه دائر بين ضعيف ومجهول، وقد رُوي حديث الأسقع من غير هذا الطريق على غير هذا الوجه (٢).
(١) سقطت من «الأصل» وأثبتها من «تاريخ بغداد».
(٢) انظر «المعجم الكبير» للطبراني (١/ ٢٩٨ - ٢٩٩ رقم ٨٧٥، ٨٧٦) و«الإصابة» لابن حجر (١/ ٣٦ - ٣٧).
(٢) انظر «المعجم الكبير» للطبراني (١/ ٢٩٨ - ٢٩٩ رقم ٨٧٥، ٨٧٦) و«الإصابة» لابن حجر (١/ ٣٦ - ٣٧).
١٤٠