وقال محمَّدُ بن إسحاق: لمَّا ذَكَرَ رسولُ اللَّه -ﷺ- سليمانَ بنَ داود في المرسلين؛ قال بعضُ أحبارِهم: ألَا تعجبون من محمَّدٍ؟! يَزعمُ أنَّ ابنَ داود كان نبيًّا، واللَّه ما كان إلَّا ساحرًا؛ فأنزل اللَّهُ تعالى هذه الآية: ﴿وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا﴾ (٥) أي: باتِّباعهم السِّحرَ و(٦) عملِهم به.
وقال الرَّبيعُ بنُ أنس: إنَّ اليهود سألوا محمَّدًا عليه الصلاة والسلام زمانًا عن أمورٍ من التَّوراة، ولا يسألونَهُ عن شيءٍ مِن ذلك إلَّا أنزَلَ اللَّهُ تعالى ما سألوا عنه، فيَخصِمُهم، فلمَّا رأوا ذلك؛ قالوا: هو أعلمُ منَّا بما أُنْزِل إلينا، فسألوهُ عن السِّحر، وخاصموه أن يغلبَهم به، فأنزلَ اللَّه تعالى: ﴿وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ﴾، وإنَّ الشياطين عَمدوا إلى كتابٍ فكتبوا فيه السِّحر والكهانةَ، فدفنوهُ
(١) في (ف): "وذلك".
(٢) رواه الطبري في "تفسيره" (٢/ ٣١٢)، وابن أبي حاتم (١/ ١٨٤) (٩٧٧)، (٩٧٩).
(٣) في (أ): "وأظهر".
(٤) بعدها في (ر): "كان".
(٥) رواه الطبري في "تفسيره" (٢/ ٣١٦).
(٦) في (أ): "في".
(٢) رواه الطبري في "تفسيره" (٢/ ٣١٢)، وابن أبي حاتم (١/ ١٨٤) (٩٧٧)، (٩٧٩).
(٣) في (أ): "وأظهر".
(٤) بعدها في (ر): "كان".
(٥) رواه الطبري في "تفسيره" (٢/ ٣١٦).
(٦) في (أ): "في".
٢ / ٣٦٤