فكانت العربُ تُعَيِّرُهُم بذلك، ويَقولون: كيف تُقاتلونَهم، وتفدونهم، فقالوا: إنَّا أُمِرنا أن نَفديَهم، وحُرِّمَ علينا قتالُهم، قالوا: فلِمَ تقاتلونَهُم؟ قالوا: إنَّا نستحيي أن يُستَذلَّ حلفاؤنا (٥).
وقال ابنُ عبَّاسٍ رضي الله عنهما: إنَّ اللَّهَ تعالى أخذَ على بني إسرائيلَ في التَّوراة ألَّا يَقتلَ بعضُهم بعضًا، وأيُّما عبدٍ أو أمَةٍ وجدتموهُ مِن بني إسرائيلَ، فاشتروه بما قام (٦) ثمنُه، فأعتقوه (٧).
وقيل: في الآية تقديمٌ وتأخيرٌ، وتقديرها: وإذ أخذنا ميثاقكم ألَّا تسفكوا
(١) في (ر) و(ف): "إخوانهم".
(٢) بعدها في (ر) و(ف): "ما".
(٣) بعدها في (أ): "حرم".
(٤) "سيرة ابن هشام" (١/ ٥٤٠ - ٥٤١). وأخرجه الطبري في "تفسيره" (٢/ ٢٠٧ - ٢٠٨)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" (١/ ١٦٤، ١٦٥، ١٦٦) (٨٦٠)، (٨٦٤)، (٨٦٧)، (٨٧٠) من طريق ابن إسحاق عن ابن عباسٍ رضي الله عنهما.
(٥) من قوله: "فكانت العرب تعيرهم" إلى هنا أخرجه الطبري في "تفسيره" (٢/ ٢٠٨)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" (١/ ١٦٣ - ١٦٤) (٨٥٧) من قول السدي.
(٦) بعدها في (ر): "من".
(٧) أخرجه الطبري في "تفسيره" (٢/ ٢٠٨) لكن من قول السدي.
(٢) بعدها في (ر) و(ف): "ما".
(٣) بعدها في (أ): "حرم".
(٤) "سيرة ابن هشام" (١/ ٥٤٠ - ٥٤١). وأخرجه الطبري في "تفسيره" (٢/ ٢٠٧ - ٢٠٨)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" (١/ ١٦٤، ١٦٥، ١٦٦) (٨٦٠)، (٨٦٤)، (٨٦٧)، (٨٧٠) من طريق ابن إسحاق عن ابن عباسٍ رضي الله عنهما.
(٥) من قوله: "فكانت العرب تعيرهم" إلى هنا أخرجه الطبري في "تفسيره" (٢/ ٢٠٨)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" (١/ ١٦٣ - ١٦٤) (٨٥٧) من قول السدي.
(٦) بعدها في (ر): "من".
(٧) أخرجه الطبري في "تفسيره" (٢/ ٢٠٨) لكن من قول السدي.
٢ / ٣١٤