وقيل: إنَّما عوقبوا بقولهم: ﴿لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ﴾ [البقرة: ٥٥] وهذا كفرٌ منهم.
ودلَّتِ الآيةُ على صدق النبيِّ -ﷺ- في دَعوى الرِّسالة، وقد (٦) أخبرَ عمَّا لم يكن عندَهم علمُه، ولا (٧) يُعلَمُ إلَّا بإخبارٍ مِن اللَّه تعالى، وفيها إلزامُ الحُجَّةِ على منكري البعث بعد الموت، وهم مُشركو العرب.
* * *
(١) في (ر): "لأن".
(٢) من قوله: "الآية على نفي رؤية" إلى هنا ليس في (أ)، ووقع فيها مكانها لفظ: "اللَّه".
(٣) رواه البخاري (٨٠٦)، ومسلم (١٨٢) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
(٤) في (أ): "الصعقة".
(٥) انظر "تأويلات أهل السنة" للماتريدي (١/ ٧٧). ووقع في هامش (ر) في هذا الموضع: "والصحابة سألوا سؤال استرشادٍ".
(٦) في (أ): "فقد".
(٧) في (أ): "فلا".
(٢) من قوله: "الآية على نفي رؤية" إلى هنا ليس في (أ)، ووقع فيها مكانها لفظ: "اللَّه".
(٣) رواه البخاري (٨٠٦)، ومسلم (١٨٢) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
(٤) في (أ): "الصعقة".
(٥) انظر "تأويلات أهل السنة" للماتريدي (١/ ٧٧). ووقع في هامش (ر) في هذا الموضع: "والصحابة سألوا سؤال استرشادٍ".
(٦) في (أ): "فقد".
(٧) في (أ): "فلا".
٢ / ١٩٢