وقيل: معناه: أرأيت مَن فعل هذا، ما يكون حاله عند اللَّه، وما يستحِقُّ على سوء فعله من العذاب؟
﴿أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى﴾: وهذا وعيدٌ لأبي جهل؛ أي: ألم يعلم أن اللَّه يرى فعله ويسمعُ قوله فيجازيه على قوله وفعله.
وقيل: لما قال أبو جهل لعنه اللَّه: لأطأن رقبةَ محمد -ﷺ- إن رأيتُه يصلي، فقال اللَّه تعالى: ﴿أَلَمْ يَعْلَمْ﴾ أبو جهل ﴿بِأَنَّ اللَّهَ﴾ يراه حينئذ فيَحُول بينه وبينه.
قال أبو هريرة رضي الله عنه: قال أبو جهل للمشركين: هل يعفِّر محمد وجهه بين أصحابه، قالوا: نعم، فقال: والذي يُحلف به لئن رأيتُه يصلي لأطأنَّ رقبته، فقيل: هو في المسجد ساجدٌ، فأقبل مسرعًا ليطأ رقبته، فما لَبِثَ إن نكص (٥) على عقبيه، فقيل له: ما لك يا أبا الحكم؟ قال: إن بيني وبينه خندقًا من نار! فأنزل اللَّه تعالى هذه الآيات (٦).
(١) في (ف): "وهذا".
(٢) في (ر): "للحق".
(٣) في (أ): "وهو".
(٤) في (ر) و(ف): "بترك هذا".
(٥) في (ر): "تنكص".
(٦) رواه مسلم (٢٧٩٧).
(٢) في (ر): "للحق".
(٣) في (أ): "وهو".
(٤) في (ر) و(ف): "بترك هذا".
(٥) في (ر): "تنكص".
(٦) رواه مسلم (٢٧٩٧).
١٥ / ٤١٥