* * *
(٢٦ - ٢٩) - ﴿فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ (٢٦) إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ (٢٧) لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ (٢٨) وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ﴾.
وقوله تعالى: ﴿فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ﴾: أي: معرِضين عن هذا البيان بعد (٤) بلوغ الغاية.
﴿إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ﴾: أي: ليس القرآن إلَّا ذكرًا لِمَا به الحاجة إليه لكلِّ الإنس والجنِّ.
(١) في (أ) و(ف): "فغشي على رسول" بدل من "فخر مغشيًا عليه".
(٢) في "الزهد" لابن المبارك: الوصع: عصفور صغير.
(٣) رواه ابن المبارك في "الزهد" (٢٢١)، والثعلبي في "تفسيره" (٨/ ٩٧ - ٩٨). قال الزيلعي في "تخريج أحاديث الكشاف" (٣/ ١٤٦): مرسل جيد.
(٤) في (ف): "عند".
(٢) في "الزهد" لابن المبارك: الوصع: عصفور صغير.
(٣) رواه ابن المبارك في "الزهد" (٢٢١)، والثعلبي في "تفسيره" (٨/ ٩٧ - ٩٨). قال الزيلعي في "تخريج أحاديث الكشاف" (٣/ ١٤٦): مرسل جيد.
(٤) في (ف): "عند".
١٥ / ٢٣٨