﴿أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ﴾: أي: لِئلَّا تُصيبوا قومًا بقول ذلك الفاسقِ على جهلٍ بحاله (٣)، وتقديرُ الآية: إنْ جاءكم فاسقٌ بخبَرٍ فتأنَّوا ولا تَعْجَلوا إلى أنْ يتَّضِحَ صِدْقُه؛ لئلَّا تُصيبوا إنْ عجِلْتم القضاءَ به قومًا في نُفوسِهم وذَراريهم وأموالِهم بجهلٍ منكم بحالهم في استحقاق (٤) ما تُصيبونهم به.
﴿فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ﴾: وهو دليلٌ على أنَّ شهادةَ الفاسقِ شهادةٌ، فإنَّ اللَّهَ تعالى أمَرَ بالتَّأَنِّي في قَبوله لا بِرَدِّه.
* * *
(٧) - ﴿وَاعْلَمُوا أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللَّهِ لَوْ يُطِيعُكُمْ فِي كَثِيرٍ مِنَ الْأَمْرِ لَعَنِتُّمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ أُولَئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ﴾.
وقولُه تعالى: ﴿وَاعْلَمُوا أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللَّهِ﴾: أي: فاتَّقوا أنْ تقولوا الباطل عنده وتَكذِبوا، فإنه يتثبَّتُ ويكشِفُ اللَّهُ له الصِّدْقَ (٥)، فيَنْهَتِكُ سِتْرُ الكاذبِ (٦).
(١) في (أ) و(ف): "فتثبتوا من التثبت" بدل من "فثبتوا من التثبيت".
(٢) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص: ٢٣٦)، و"التيسير" للداني (ص: ٢٠٢).
(٣) قوله: "بحاله" الضمير يعود على القوم؛ أي: على جهل بحال أولئك القوم، وإفراد الضمير هنا جائز؛ لأن القوم مفرد لفظًا، ولو قال: (بحالهم) كان أوضح، وهكذا سيأتي قريبًا.
(٤) في (ر): "استحقاقهم".
(٥) في (ف): "الستر".
(٦) في (ر): "الفاسق".
(٢) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص: ٢٣٦)، و"التيسير" للداني (ص: ٢٠٢).
(٣) قوله: "بحاله" الضمير يعود على القوم؛ أي: على جهل بحال أولئك القوم، وإفراد الضمير هنا جائز؛ لأن القوم مفرد لفظًا، ولو قال: (بحالهم) كان أوضح، وهكذا سيأتي قريبًا.
(٤) في (ر): "استحقاقهم".
(٥) في (ف): "الستر".
(٦) في (ر): "الفاسق".
١٣ / ٥٠٢