* * *
(١٢) - ﴿وَلَوْ تَرَى إِذِ الْمُجْرِمُونَ نَاكِسُو رُءُوسِهِمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ رَبَّنَا أَبْصَرْنَا وَسَمِعْنَا فَارْجِعْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا إِنَّا مُوقِنُونَ﴾.
وقوله تعالى: ﴿وَلَوْ تَرَى﴾: أي: ولو ترى يا محمد ﴿إِذِ الْمُجْرِمُونَ نَاكِسُو رُءُوسِهِمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ﴾ هذا بيانُ حالهم إذا رجعوا إلى اللَّه يوم القيامة ﴿إِذِ الْمُجْرِمُونَ﴾ -وهو الذين قالوا ﴿أَإِذَا ضَلَلْنَا فِي الْأَرْضِ﴾ - ﴿نَاكِسُو رُءُوسِهِمْ﴾ حياءً وخزيًا (٣) ﴿عِنْدَ رَبِّهِمْ﴾: عند حساب ربهم والعرض على ربهم (٤).
وقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَبْصَرْنَا وَسَمِعْنَا﴾: أي: يقولون: يا ربنا أبصرنا الآن ما لم نكن نُبصره في الدنيا وسمعنا ما لم نكن (٥) نسمع؛ أي: تيقنَّا بالبعث وزالت (٦) الشكوك.
﴿فَارْجِعْنَا﴾: أي: إلى الدنيا ﴿نَعْمَلْ صَالِحًا﴾؛ أي: الإيمانَ والطاعة ﴿إِنَّا مُوقِنُونَ﴾ بالبعث والحساب، وأنه لا ينفعنا عبادةُ مَن كنا نشركُه بك.
(١) "وهم" ليست في (ف).
(٢) في (أ): "البشر".
(٣) في (ر) (ف): "وخوفًا".
(٤) في (أ): "أيهم" في الموضعين.
(٥) "نكن" ليست في (أ) و(ف).
(٦) في (أ): "وزوال".
(٢) في (أ): "البشر".
(٣) في (ر) (ف): "وخوفًا".
(٤) في (أ): "أيهم" في الموضعين.
(٥) "نكن" ليست في (أ) و(ف).
(٦) في (أ): "وزوال".
١٢ / ١٠٦