وقوله تعالى: ﴿سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ﴾: أي: تنزيهًا للَّه عمَّا يصفه به هؤلاء.
وقيل ة هو بمعنى الأمر؛ أي: فنزِّهوه.
* * *
(٩٢) - ﴿عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ﴾.
وقوله تعالى: ﴿عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ﴾: قرأ ابن كثير وأبو عمرو وابن عامر وعاصم في رواية حفص بالخفض وصفًا لقوله: ﴿سُبْحَانَ اللَّهِ﴾، وقرأ الباقون بالرفع على الابتداء (٢)؛ أي: هو عالمُ الغيب والشهادة فلن يخفى عليه شيءٌ، فخبرُه هو الحق دون قول هؤلاء.
وقوله تعالى: ﴿فَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُون﴾: تقدَّس عن الشركاء الذين يقولون.
* * *
(٩٣ - ٩٤) - ﴿قُلْ رَبِّ إِمَّا تُرِيَنِّي مَا يُوعَدُونَ (٩٣) رَبِّ فَلَا تَجْعَلْنِي فِي الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ﴾.
(١) في (ف): "حصل".
(٢) انظر: "السبعة" (ص: ٤٤٧)، و"التيسير" (ص: ١٦٠).
(٢) انظر: "السبعة" (ص: ٤٤٧)، و"التيسير" (ص: ١٦٠).
١١ / ٦٢