* * *
(٤٠) - ﴿أَفَأَصْفَاكُمْ رَبُّكُمْ بِالْبَنِينَ وَاتَّخَذَ مِنَ الْمَلَائِكَةِ إِنَاثًا إِنَّكُمْ لَتَقُولُونَ قَوْلًا عَظِيمًا﴾.
وقوله: ﴿أَفَأَصْفَاكُمْ رَبُّكُمْ بِالْبَنِينَ﴾: استفهام بمعنى التوبيخ؛ أي: أفخصَّكم أيها المشركون ربُّكم بالبنين من الأولاد ﴿وَاتَّخَذَ مِنَ الْمَلَائِكَةِ إِنَاثًا﴾: اتخذ لنفسه البنات.
وقيل: أَصْفاه (٥) بكذا؛ أي: اختار له (٦)، واصطفاه: اختار لنفسه، قال تعالى: ﴿أَصْطَفَى الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِينَ﴾ [الصافات: ١٥٣]، وقال تعالى: ﴿أَمْ لَهُ الْبَنَاتُ وَلَكُمُ الْبَنُونَ﴾ [الطور: ٣٩]، وقال تعالى: ﴿أَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الْأُنْثَى (٢١) تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَى﴾
(١) رواه الإمام أحمد في "المسند" (١٨٣٦٥)، والنسائي في "الكبرى" (١٨٨٣) و(١٨٨٥)، وابن ماجه (١٢٦٢)، من حديث النعمان بن بشير رضي الله عنهما.
(٢) في (ر): "محبة" وفي "اللطائف": (صفة).
(٣) في (ر): "التكبر والتبختر".
(٤) انظر: "لطائف الإشارات" (٢/ ٣٤٨).
(٥) في (ف): "اصطفاه".
(٦) في (أ): "أصفاه تلك أي اختاره".
(٢) في (ر): "محبة" وفي "اللطائف": (صفة).
(٣) في (ر): "التكبر والتبختر".
(٤) انظر: "لطائف الإشارات" (٢/ ٣٤٨).
(٥) في (ف): "اصطفاه".
(٦) في (أ): "أصفاه تلك أي اختاره".
٩ / ٤١٢