ومرَّ به الحارثُ بنُ الطُّلاطِلَة، فأشار إلى رأسِه، فامتَخَضَ قيحًا فقتلَه (٢).
وكان رأسُهم الوليدَ بن المغيرة، هو الَّذي جمعَهم (٣).
وقال ابنُ عبَّاسٍ رضي الله عنهما: كانوا خمسةً؛ الوليد بن المغيرة، والعاص بن وائل، والحارث بن قيس، والأسود بن عبد يغوث، والأسود بن المطَّلب (٤).
وقال مقاتل: كانوا سبعةً، وزاد على هؤلاء: بَعْكَكًا وأصرمَ (٥).
وقال ابن عبَّاسٍ رضي الله عنهما: وكان جبريل عندَ النَّبيِّ -ﷺ-، فمرَّ الوليدُ بن المغيرة، فقال جبريل: ما تقولُ فيه يا محمَّد؟ قال: "أقول فيه: إنَّه عبدُ سوءٍ"، فأشار جبريلُ إلى أخمصِ رجلِه، وقال: لقد كُفِيْتَ أمرَه، قال: فندرَتْ (٦) شظيَّة، فتعلَّقَتْ
(١) الشبرق: نبت حجازي يؤكل وله شوك، وإذا يبس سمي الضريع. انظر: "النهاية" لابن الأثير (٢/ ٤٤٠) (مادة: شبرق).
(٢) رواه الطبري في "تفسيره" (١٤/ ١٤٦)، وانظر: "السيرة النبوية" لابن هشام (١/ ٤٠٩ - ٤١٠).
(٣) رواه الطبري في "تفسيره" (١٤/ ١٧٤) عن ابن عباس رضي الله عنهما.
(٤) رواه مطولًا الطبراني في "الأوسط" (٤٩٨٦)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٩/ ٨)، والضياء في "المختارة" (١٠/ ٩٦)، ورواه عبد الرزاق في "تفسيره" (١٤٦٥) عن مقسم مولى ابن عباس، وهو شبيه بما تقدم عن ابن إسحاق من ذكر قصة هلاكهم واحدًا واحدًا، وسيأتي بتمامه قريبًا. ووقع في النسخ: "الأسود بن عبد المطلب"، والمثبت من المصادر.
(٥) انظر: "تفسير مقاتل" (٢/ ٤٤٠). ووقع في النسخ: (بعكك) بالرفع والصواب المثبت.
(٦) في (أ): "فمر بنبال"، وفي (ر): "قال فبدرت". وقد جاء في بعض رواياته أنه مر برجل يريش نبلًا فأصاب أبجله فقطعها، وفي أخرى أنه تعلق سهم بردائه فقطع أكحله.
(٢) رواه الطبري في "تفسيره" (١٤/ ١٤٦)، وانظر: "السيرة النبوية" لابن هشام (١/ ٤٠٩ - ٤١٠).
(٣) رواه الطبري في "تفسيره" (١٤/ ١٧٤) عن ابن عباس رضي الله عنهما.
(٤) رواه مطولًا الطبراني في "الأوسط" (٤٩٨٦)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٩/ ٨)، والضياء في "المختارة" (١٠/ ٩٦)، ورواه عبد الرزاق في "تفسيره" (١٤٦٥) عن مقسم مولى ابن عباس، وهو شبيه بما تقدم عن ابن إسحاق من ذكر قصة هلاكهم واحدًا واحدًا، وسيأتي بتمامه قريبًا. ووقع في النسخ: "الأسود بن عبد المطلب"، والمثبت من المصادر.
(٥) انظر: "تفسير مقاتل" (٢/ ٤٤٠). ووقع في النسخ: (بعكك) بالرفع والصواب المثبت.
(٦) في (أ): "فمر بنبال"، وفي (ر): "قال فبدرت". وقد جاء في بعض رواياته أنه مر برجل يريش نبلًا فأصاب أبجله فقطعها، وفي أخرى أنه تعلق سهم بردائه فقطع أكحله.
٩ / ٢٢٩