والسادس: أنه يَجمع بين الحبيبِ والحبيبِ، فإنه كتابُ الحبيبِ إلى الحبيب، وخطابُ الحبيبِ مع الحبيب، وتذكرةُ (٦) الحبيبِ للحبيب، وقال النبيُّ -ﷺ-: "مَن قرأ القرآنَ فقد كلَّمَ اللَّهَ تعالى" (٧).
وقالوا: لمَّا أَنزل اللَّه تعالى على موسى التوراةَ وهي ألفُ سورةٍ كلُّ سورةٍ ألفُ آيةٍ، قال موسى عليه السلام: يا ربِّ، ومَن يطيقُ قراءةَ هذا الكتابِ وحِفْظَه؟ فقال تعالى: إني أُنزل كتابًا أعظمَ مِن هذا، قال: على مَن يا رب؟ قال: على خاتم النبيِّين.
(١) "عن" من (ف).
(٢) بعدها في (ر): "أوصافٍ"، وليست في المصدر.
(٣) في (ف): "وأنذر"، والمثبت من (أ) و(ر)، وهو الموافق لما في المصدر، وفيه: "ابتشر" بدل "أبشر".
(٤) "من": ليست في (أ) و(ف).
(٥) ذكره الحكيم الترمذي في "نوادر الأصول" (٣/ ٢٠٣) الأصل الرَّابع والأربعون والمئتان.
(٦) في (ف): "وتذكر".
(٧) لم أجده.
(٢) بعدها في (ر): "أوصافٍ"، وليست في المصدر.
(٣) في (ف): "وأنذر"، والمثبت من (أ) و(ر)، وهو الموافق لما في المصدر، وفيه: "ابتشر" بدل "أبشر".
(٤) "من": ليست في (أ) و(ف).
(٥) ذكره الحكيم الترمذي في "نوادر الأصول" (٣/ ٢٠٣) الأصل الرَّابع والأربعون والمئتان.
(٦) في (ف): "وتذكر".
(٧) لم أجده.
١ / ٢٠٩