قال: وقال جماعةٌ مِن أهل الكلام: كان هذا منه في وقتٍ لم يَكن جَرى عليه القلمُ، سمعَ الخلقَ يقولون: اللَّهُ خالقُ السَّماوات والأرض، وللَّه (٥) ما في السَّماواتِ وما في الأرض، ثمَّ رآهُم عَبَدوا الأصنامَ، وسمَّوها آلهةً، فتأمَّلَها، فوجدَها لا تَسمعُ ولا تُبصِرُ، ولا تَنفعُ ولا تَضرُّ، وعلمَ أنَّ مثلَها لا يحتملُ أنْ يكون يخلق (٦) ما ذكرت، وأنَّ الذي ذلك فعلُهُ عليٌّ عظيمٌ، يجبُ طلبُ معرفتِه مِن العُلُوِّ بما كان يَسمعُ نسبةَ الملائكةِ إلى السَّماءِ، ونزولُ الغيثِ منها، ومجيءُ النُّورِ والظُّلمةِ، وكلُّ (٧) أنواعِ البركات وغيرِها منها، فصرفَ تدبُّر طلبِ الذي نُسِبَ [إليه] الخلقُ إليها (٨).
(١) في (ف): "بعض التفاسير".
(٢) بعدها في (ف): "قص".
(٣) بعدها في (ر): "سلطان النجم".
(٤) قوله: "سلطان القمر" ليس في (ف)، وبعدها في (ر): "في".
(٥) في (ف): "فعلم أن للَّه" بدل: "للَّه".
(٦) في (أ): "لخلق".
(٧) بعدها في (ف): "نوع من".
(٨) في (ف): "إليه". وما سلف بين حاصرتين من "تأويلات أهل السنة".
(٢) بعدها في (ف): "قص".
(٣) بعدها في (ر): "سلطان النجم".
(٤) قوله: "سلطان القمر" ليس في (ف)، وبعدها في (ر): "في".
(٥) في (ف): "فعلم أن للَّه" بدل: "للَّه".
(٦) في (أ): "لخلق".
(٧) بعدها في (ف): "نوع من".
(٨) في (ف): "إليه". وما سلف بين حاصرتين من "تأويلات أهل السنة".
٦ / ١٢٤