وقوله تعالى: ﴿لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلَاةَ وَآتَيْتُمُ الزَّكَاةَ وَآمَنْتُمْ بِرُسُلِي وَعَزَّرْتُمُوهُمْ وَأَقْرَضْتُمُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا لَأُكَفِّرَنَّ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَلَأُدْخِلَنَّكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ﴾، قوله: ﴿لَئِنْ﴾ لام قسم، وقوله: ﴿لَأُكَفِّرَنَّ﴾ لامُ جواب، و﴿الصَّلَاةَ﴾ اسمُ جنس، وأريد بها كلُّ الصَّلوات، والتَّعزير: النُّصرة في قول الزَّجَّاج (٢) والتعظيم في قول أبي عبيدة (٣)، وأنشد:
وكم من ماجدٍ لهم كريمٍ... ومِن ليثٍ يُعزَّرُ في النَّدِيِّ (٤)
وأصلُ العَزْرِ: المنع، قال القطاميُّ:
ألا بَكَرَتْ سلمى بغيرِ سَفاهةٍ... تُعَنِّفُني والمرءُ يَنفعُه العَزْرُ (٥)
(١) "بما شرط عليهم" ليس من (ف).
(٢) انظر: "معاني القرآن" للزجاج (٢/ ١٥٩).
(٣) نص قول أبي عبيدة في "مجاز القرآن" (١/ ١٥٦): وعزَّرتموهم: نصرتموهم وأعنتموهم ووقَّرتموهم وأيَدتموهم.
(٤) البيت دون نسبة في "مجاز القرآن" (١/ ١٥٧)، و"الأضداد" للأنباري (ص: ١٤٧). والنَّديُّ والنادي والنَّدوةُ والمنتدى: مجلس القوم نهارًا، أو المجلس ما داموا مجتمعين فيه. انظر: "القاموس" (مادة: ندا).
(٥) انظر: "ديوان القطامي" (ص: ١٢٤)، وفيه: "مي" بدل: "سلمى"، و"تعاتب والمودود" بدل: =
(٢) انظر: "معاني القرآن" للزجاج (٢/ ١٥٩).
(٣) نص قول أبي عبيدة في "مجاز القرآن" (١/ ١٥٦): وعزَّرتموهم: نصرتموهم وأعنتموهم ووقَّرتموهم وأيَدتموهم.
(٤) البيت دون نسبة في "مجاز القرآن" (١/ ١٥٧)، و"الأضداد" للأنباري (ص: ١٤٧). والنَّديُّ والنادي والنَّدوةُ والمنتدى: مجلس القوم نهارًا، أو المجلس ما داموا مجتمعين فيه. انظر: "القاموس" (مادة: ندا).
(٥) انظر: "ديوان القطامي" (ص: ١٢٤)، وفيه: "مي" بدل: "سلمى"، و"تعاتب والمودود" بدل: =
٥ / ٣٣١