وهو عامٌّ في حقوقِ اللَّه تعالى مِن العبادات، وحقوق (٢) النَّاسِ مِن المعاملات، وفي حقِّ النبيِّ -ﷺ- في تبليغِ الوحي، وفي حقِّ الصَّحابةِ والتَّابعين (٣) وعلماءِ الدِّين وعامَّة المسلمين في تبليغِ ما عندَهم مِن العلم والدِّين إلى سائرِ المؤمنين، وكذلك العدل في الحكم، قال النبيُّ -ﷺ-: "كلُّكم راعٍ، وكلُّكم مسؤولٌ عن رعيَّتِه" (٤)، وقال ابنُ مسعود رضي الله عنه: الأمانةُ في كلِّ شيءٍ؛ في الوضوء، والصَّلاة، والصَّوم، والزَّكاةِ، والجنابة، وفي الكيلِ والوزن (٥)، وأعظمُ مِن ذلك الودائع (٦).
وقيل: قولُه: ﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا﴾ في الأمناء، وقوله تعالى: ﴿وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ﴾ في الأمراء.
وقيل: كلُّه في الأمراء، وهي أمانةُ الفيء والخَراجِ والصَّدَقات وأموالِ بيت المال.
وقوله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ﴾؛ أي: نِعمَ الوعظُ مِن اللَّه تعالى هذان الأمران، ﴿نِعِمَّا﴾ مرَّ تفسيرُه في سورة البقرة بو جوههِ ومعانيه (٧).
(١) في (ر) و(ف): "بعث".
(٢) في (ر): "وفي حقوق".
(٣) "والتابعين" زيا دة من (أ).
(٤) أخرجه البخاري (٨٩٣)، ومسلم (١٨٢٩) من حديث ابن عمر رضي الله عنهما.
(٥) في (أ): "والموزون".
(٦) رواه أبو نعيم في "حلية الأولياء" (٤/ ٢٠١).
(٧) عند تفسير الآية (٢٧١) منها.
(٢) في (ر): "وفي حقوق".
(٣) "والتابعين" زيا دة من (أ).
(٤) أخرجه البخاري (٨٩٣)، ومسلم (١٨٢٩) من حديث ابن عمر رضي الله عنهما.
(٥) في (أ): "والموزون".
(٦) رواه أبو نعيم في "حلية الأولياء" (٤/ ٢٠١).
(٧) عند تفسير الآية (٢٧١) منها.
٥ / ٧٣