وقال بعضُهم: كانت الآية في المتعةِ، لكنَّها (١) أُحلَّتْ ثلاثةَ أيَّامٍ ثمَّ نُسخَتْ، ورويَ أنَّ الصَّحابة رضي الله عنهم اشتدَّتْ بهم العزوبةُ في غزوةٍ، فاشتكوا ذلك إلى رسول اللَّه -ﷺ-، فأباحَ لهم المتعةَ، ثم نهاهم عنها بعد أيَّامٍ (٢).
وعن ابن عبَّاسٍ رضي الله عنهما: أنَّه قال عند موته: اللَّهمَّ إنِّي أتوُب إليك من قولي في المتعةِ والصَّرف (٣).
وعن ابن مسعودٍ رضي الله عنه قال: لَمَّا كان يوم حنين وهزمَ اللَّهُ تعالى فيه (٤) المشركين اجتمعَ جمعُهم بأوطاسٍ، وطلبهم خيلُ رسول اللَّه -ﷺ- فأدركوهم بأوطاسٍ، فقاتلوهم فهزموهم (٥)، وسبَوا نساء العرب، فقالوا: ما تحلُّ لنا هذه النِّساء، ما فارقوا أزواجَهم بطلاقٍ ولا قُتلوا في المعركة، فأنزل اللَّه تعالى قوله: ﴿حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ﴾ إلى قوله: ﴿إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا﴾ (٦).
(١) في (أ): "لكنا نقول".
(٢) روى نحوه مسلم (١٨/ ١٤٠٥) من حديث سلمة بن الأكوع رضي الله عنه، و(١٤٠٦) من حديث سبرة الجهني، و(١٤٠٧) من حديث علي رضي الله عنهم جميعًا.
(٣) روى نحوه الفاكهي في "أخبار مكة" (١٧١٤).
(٤) "فيه" من (ف).
(٥) في (أ): "فهزموا"، وفي (ف): "وهزموهم".
(٦) لم أجده من حديث ابن مسعود، وقد تقدم قريبًا نحوه من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه.
(٢) روى نحوه مسلم (١٨/ ١٤٠٥) من حديث سلمة بن الأكوع رضي الله عنه، و(١٤٠٦) من حديث سبرة الجهني، و(١٤٠٧) من حديث علي رضي الله عنهم جميعًا.
(٣) روى نحوه الفاكهي في "أخبار مكة" (١٧١٤).
(٤) "فيه" من (ف).
(٥) في (أ): "فهزموا"، وفي (ف): "وهزموهم".
(٦) لم أجده من حديث ابن مسعود، وقد تقدم قريبًا نحوه من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه.
٤ / ٥٠٤