قال: فإن طعن طاعنٌ من الملحدين فقال: يقول اللَّه تعالى: ﴿إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ﴾ [محمد: ٧]، وقال تعالى: ﴿إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمْ﴾ [آل عمران: ١٦٠]، فإذا نصرتُم دينه فلمْ ينصركم فقد أَخلف (١)، وإن نصركم وغلبكم عدوُّكم مع نصره فذلك (٢) كذبٌ.
فجوابه من وجوهٍ:
أحدها: أن قوله: ﴿إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ﴾ معناه: إن تنصروا دين اللَّه في الدنيا ينصركم بالحجج في العقبى، قال تعالى: ﴿﴿إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ﴾ [غافر: ٥١]، وقال تعالى: ﴿وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلً﴾ [النساء: ١٤١].
وقيل: إن تنصروا دين اللَّه ولم تَعْصُوا اللَّه فيه ينصركم.
وقيل: معناه: إنْ تنصروا دينَ اللَّه جملةً يَنصرْكم.
قال عليه السلام: "لن يغلب اثنا عشر ألفًا من قِلَّةٍ كلمتُهم واحدة" (٣).
(١) في (ر): "وهذا خلف". وفي (ف): "وقد أخلف".
(٢) في (أ) و(ف): "فقد".
(٣) رواه دون قوله: "كلمتهم واحدة" الإمام أحمد في "المسند" (٢٦٨٢)، وأبو داود (٢٦١١)، والترمذي (١٥٥٥)، من حديث ابن عباس رضي الله عنهما. وقد اختلف في وصله وإرساله، فقد قال أبو داود عقبه: (الصحيح مرسل). وقال أيضًا في "المراسيل" عقب الحديث (٣١٤): (وقد أُسند هذا ولا يصح). وقال الترمذي: (لا يسنده كبير أحد غير جرير بن حازم، وإنما روي هذا =
(٢) في (أ) و(ف): "فقد".
(٣) رواه دون قوله: "كلمتهم واحدة" الإمام أحمد في "المسند" (٢٦٨٢)، وأبو داود (٢٦١١)، والترمذي (١٥٥٥)، من حديث ابن عباس رضي الله عنهما. وقد اختلف في وصله وإرساله، فقد قال أبو داود عقبه: (الصحيح مرسل). وقال أيضًا في "المراسيل" عقب الحديث (٣١٤): (وقد أُسند هذا ولا يصح). وقال الترمذي: (لا يسنده كبير أحد غير جرير بن حازم، وإنما روي هذا =
٤ / ٢٨٨