ولم (٣) يخرج البخاري هذا الحديث، ولكن ذكر الاستلام والطواف راكبًا من حديث ابن عباس وغيره بغير هذا اللفظ.
٢٠١٥ - (١٥) مسلم. عَن أَبِي الطُّفَيلِ قَال: رَأَيتُ رَسُولَ الله - ﷺ - يَطُوفُ بِالْبَيتِ، وَيَسْتَلِمُ الرُّكْنَ بِمِحْجَنٍ مَعَهُ ويُقبِّلُ الْمِحْجَنَ (٤). لم يقل البخاري: ويُقَبِّلُ الْمِحْجَنَ. ولا أخرجه (٥) عن أبي الطفيل.
٢٠١٦ - (١٦) وخرَّج عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال: طَافَ النبِيُّ - ﷺ - بِالْبَيتِ عَلَى بَعِيرٍ كُلّمَا أَتَى الرُّكْنَ أَشَارَ إِلَيهِ بِشَيءٍ عِنْدَهُ وَكبَّرَ (٦).
٢٠١٧ - (١٧) وعَنْهُ؛ أَنَّ النّبِيَّ - ﷺ - مَرَّ وَهُوَ يَطوفُ بِالْكَعْبَةِ بِإِنْسَانٍ رَبَطَ يَدَهُ إِلَى إِنْسَانٍ بِسَيرٍ أَوْ بِخَيطٍ أَوْ بِشَيءٍ غَيرِ ذَلِكَ، فَقَطَعَهُ النبِيُّ - ﷺ - بِيَدِهِ، ثُمَّ قَال: (قُدْ بِيَدِهِ) (٧). وقال في كتاب «الأَيمان والنذور»: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَيضًا؛ أَنَّ النبيِّ - ﷺ - مَرَّ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْكَعبةِ بِإِنْسَانِ يَقُودُ إِنْسَانًا بِخِزَامَةٍ فِي أَنْفِهِ، فَقَطَعَهَا النبِيُّ - ﷺ - بِيَدِهِ، ثُمَّ أَمَرَهُ أَنْ يَقُودَهُ (٨) بِيَدِهِ. لم يذكر مسلم هذا الحديث، ولا الذي قبله.
(١) في هامش (أ): «يضرب» وعليها «خ» وكذا في هامش (ج) وعليها «خ» و«صح».
(٢) مسلم (٢/ ٩٢٧ رقم ١٢٧٤).
(٣) في (ج): «لم».
(٤) مسلم (٢/ ٩٢٧ رقم ١٢٧٥).
(٥) في (ج): «ذكره».
(٦) البخاري (٣/ ٤٧٦ رقم ١٦١٣)، وانظر (١٦٠٧، ١٦١٢، ١٦٣٢، ٥٢٩٣).
(٧) البخاري (٣/ ٤٨٢ رقم ١٦٢٠)، وانظر (١٦٢١، ٦٧٠٢، ٦٧٠٣).
(٨) في (ج): «يقود».
(٢) مسلم (٢/ ٩٢٧ رقم ١٢٧٤).
(٣) في (ج): «لم».
(٤) مسلم (٢/ ٩٢٧ رقم ١٢٧٥).
(٥) في (ج): «ذكره».
(٦) البخاري (٣/ ٤٧٦ رقم ١٦١٣)، وانظر (١٦٠٧، ١٦١٢، ١٦٣٢، ٥٢٩٣).
(٧) البخاري (٣/ ٤٨٢ رقم ١٦٢٠)، وانظر (١٦٢١، ٦٧٠٢، ٦٧٠٣).
(٨) في (ج): «يقود».
٢ / ٢٧٨