وقال البخاري [في حديث عائشة المتقدم: ضَحَّى رَسُولُ الله - ﷺ - عَنْ نِسَائِهِ بالْبَقَرِ. قال في رواية أبي الهيثم: بالْبَقَرِ. وفي رواية الحَمَوي والمستَملِي: بالْبَقَرَة. هذا فيما رأيت من النُسَخ الآن.
١٨٩٢ - (٤) وقال] (٧) من حديث جَابِر: أَهَلَّ النبِيُّ - ﷺ - بِالْحَجِّ وَلَيسَ مَعَ أَحَدٍ مِنْهُمْ هديٌ غَيرَ النبِيِّ - ﷺ - وَطَلْحَةَ (٨).
(١) «اليسارة»: اليسار واليسارة: الغنى.
(٢) «حين راحوا» يعني الذين تحللوا بعمرة وأهلوا بالحج حين راحوا إلى منى، وذلك يوم التروية وهو الثامن من ذي الحجة.
(٣) في (ج): «بحج».
(٤) في (ج): «فتصيب».
(٥) في (ج): «اعتمروا».
(٦) انظر الحديث رقم (١) في الباب السابق قبل هذا.
(٧) ما بين المعكوفين ليس في (ج).
(٨) البخاري (٣/ ٦٠٦ رقم ١٧٨٥)، وانظر (١٥٥٧، ١٥٦٨، ١٥٧٠، ١٦٥١، ٢٥٠٦، ٤٣٥٢، ٧٢٣٠، ٧٣٦٧).
(٢) «حين راحوا» يعني الذين تحللوا بعمرة وأهلوا بالحج حين راحوا إلى منى، وذلك يوم التروية وهو الثامن من ذي الحجة.
(٣) في (ج): «بحج».
(٤) في (ج): «فتصيب».
(٥) في (ج): «اعتمروا».
(٦) انظر الحديث رقم (١) في الباب السابق قبل هذا.
(٧) ما بين المعكوفين ليس في (ج).
(٨) البخاري (٣/ ٦٠٦ رقم ١٧٨٥)، وانظر (١٥٥٧، ١٥٦٨، ١٥٧٠، ١٦٥١، ٢٥٠٦، ٤٣٥٢، ٧٢٣٠، ٧٣٦٧).
٢ / ٢٢٢