١٦٨١ - (٤) مسلم. عَنْ أَبي هُرَيرَةَ قَال: قَال رَسُولُ اللهِ - ﷺ -: (إِيَّاكُمْ وَالْوصَال) فالُوا: فَإِنكَ تُوَاصِلُ يَا رَسُولَ اللهِ! قَال: (إِنَّكُمْ لَسْتُمْ فِي ذَلِكَ مِثْلِي إِنِّي أَبيتُ يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِيني (٤)، فَأكْلفُوا (٥) مِنَ الأَعْمَالِ مَا تُطِيقُونَ) (٦). (٧) وقال البخاري: (إِيَّاكُمْ وَالْوصَال، إِيَّاكُمْ وَالْوصَال).
١٦٨٢ - (٥) مسلم. عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَال: كَانَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ - يُصَلِّي فِي رَمَضَانَ فَجِئْتُ فَقُمْتُ إِلَى جَنْبِهِ، وَجَاءَ رَجُلٌ فَقَامَ أَيضًا حَتى كُنَّا رَهْطًا (٨)، فَلَمَّا أَحَسَّ النبِيُّ - ﷺ - أَنا خَلْفَهُ جَعَلَ يَتَجَوَّزُ فِي الصَّلاةِ، ثُمَّ دَخَلَ رَحْلَهُ فَصَلَّى صَلاةً لا يُصَلِّيهَا عِنْدَنَا. قَال: فَقُلنا لَهُ حِينَ أَصْبَحْنَا: أَفَطنتَ لَنَا اللَّيلَةَ؟ فَقَال (٩): (نَعَمْ، ذَاكَ (١٠) الذِي حَمَلَنِي عَلَى الذِي صَنَعْتُ). قَال: فَأَخَذَ يُوَاصِلُ رَسُولُ اللهِ - ﷺ -، وَذَاكَ (١٠) فِي أخِرِ الشَّهْرِ، فَأَخَذَ رِجَالٌ مِنْ
(١) في (ج): «لتركتكم».
(٢) مسلم (٢/ ٧٧٤ رقم ١١٠٣)، البخاري (٤/ ٢٠٥ - ٢٠٦ رقم ١٩٦٥)، وانظر (١٩٦٦، ٦٨٥١، ٧٢٤٢، ٧٢٩٩).
(٣) هذه الرواية تجدها في هامش النسخة اليونينية لصحيح البخاري (٩/ ١١٩) ومعها اللفظان الآخران «كالمنكل» باللام و«كالمنكى» بالياء.
(٤) في (أ): «ويسقين».
(٥) «فاكلفوا»: خذوا وتحملوا.
(٦) انظر الحديث الذي قبله.
(٧) في هذا الموضع من (ج) ذكر حديث أبي سعيد الخدري، وسيأتي لاحقًا.
(٨) «رهطًا» الرهط من الرجال ما دون العشرة، وقيل: إلى الأربعين، ولا تكون فيهم امرأة، ولا واحد له من لفظه.
(٩) في (ج): «قال».
(١٠) في (ج): «ذلك».
(٢) مسلم (٢/ ٧٧٤ رقم ١١٠٣)، البخاري (٤/ ٢٠٥ - ٢٠٦ رقم ١٩٦٥)، وانظر (١٩٦٦، ٦٨٥١، ٧٢٤٢، ٧٢٩٩).
(٣) هذه الرواية تجدها في هامش النسخة اليونينية لصحيح البخاري (٩/ ١١٩) ومعها اللفظان الآخران «كالمنكل» باللام و«كالمنكى» بالياء.
(٤) في (أ): «ويسقين».
(٥) «فاكلفوا»: خذوا وتحملوا.
(٦) انظر الحديث الذي قبله.
(٧) في هذا الموضع من (ج) ذكر حديث أبي سعيد الخدري، وسيأتي لاحقًا.
(٨) «رهطًا» الرهط من الرجال ما دون العشرة، وقيل: إلى الأربعين، ولا تكون فيهم امرأة، ولا واحد له من لفظه.
(٩) في (ج): «قال».
(١٠) في (ج): «ذلك».
٢ / ١٣٨